التطرف الإسلاموي العنيف في السويد، الواقع والمخاطر. بقلم آندي  فليمستروم

المركز الأوروبي لدراسات مكافحة الارهاب والاستخبارات ـ المانيا  و هولندا

إعداد : آندي  فليمستروم Andie Flemström ، باحثة في في المركز الأوروبي ـ  قضايا التطرف والإرهاب – ستوكهولم.

ماجستير في الآداب – علاقات دولية – جامعة ستوكهولم . ـ    Andie Flemström (@AndieFlemstroem) / Twitter

التطرف الإسلامي العنيف  في السويد ـ الواقع والمخاطر

يشكل التطرف الإسلاموي العنيف في السويد تهديدًا للأمن القومي والنظام الاجتماعي الديمقراطي، ويؤثر سلبًا على عملية الاندماج والتضامن والتسامح في المجتمع، من خلال قدرته على خلق مجتمعات موازية ترفض النظام الديمقراطي والقيم السويدية. وهذا مايثير الكثير من التساؤلات حول  التطرف الإسلاموي العنيف وأهدافه وانعكاساته؟

تعريف التطرف الإسلاموي العنيف

يُستخدم التطرف الإسلاموي العنيف لوصف سلوكيات البيئة القائمة على “الشريعة الإسلامية” ومبررات العنف كوسيلة مشروعة لتحقيق أهداف ذات دوافع أيديولوجية. يستند الاتجاه الأيديولوجي المهيمن داخل الحركة  الإسلاموي العنيفة على ما يسمى بالسلفية الجهادية.

يمثل التطرف الإسلاموي تفسيرًا متطرفًا للكتب المقدسة للإسلام  (القرآن والأحاديث) ويختلف عمومًا عن التفسير التقليدي للإسلام باعتباره دين غالبية مسلمي العالم.التطرف الإسلاموي العنيف في السويد ،الواقع والمخاطر. بقلم آندي فليمستروم

الأيديولوجية السائدة في  بيئة التطرف الإسلاموي العنيف

اتسم الاتجاه الأيديولوجي السائد والمهيمن داخل بيئة التطرف الإسلاموي العنيف في السويد، منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بالسلفية الجهادية، التي تتمثل بشكل أساسي في التنظيمين الإرهابيين القاعدة (AQ) والدولة الإسلامية / داعش (IS). يمكن وصف البيئة بأنها جزء لا يتجزأ من حركة عابرة  للحدود الوطنية، تقوم على مزيج من المفاهيم والمعتقدات الأيديولوجية الدينية والسياسية، ويشكل الإسلام جوهر الأيديولوجية السياسية. وتستخدم العنف لتحقيق أهدافها.

“السلفية الجهادية”

“السلفية الجهادية ” هي الاتجاه الثالث والأقل شيوعًا في الحركة  السلفية، وهي حركة عابرة للحدود، نشأت في  منتصف الثمانينيات نتيجة غزو الاتحاد السوفيتي لأفغانستان في 1979-989، أصبحت الحركة أكثر اتساعًا بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003.

يعتبر الجهاديون السلفيون الأساليب العنيفة والثورات والحروب ضد من يُنظر إليهم على أنهم مرتدون أو كفار هي أساليب مشروعة، وتبرر الهجمات على المدنيين،نتيجة إلى احتلال الدول الإسلامية والعنف ضد المسلمين من قبل الغرب، وردة فعل ضد الانتهاكات المتصورة للإسلام. وتهدف الحركة إلى إقامة الدولة الإسلامية ( دولة الخلافة) تحت حكم الشريعة، وتهدف الحركة العابرة إلى الحدود الوطنية  إلى تدمير المعايير والقيم والمؤسسات والقواعد الأساسية للنظام الدولي.

يعتبر” الجهاد” ضروري من أجل توسيع “دار الإسلام”، والتزام فردي (فريضة) لمحاربة الدول والحكومات في الشرق الأوسط  التي يُنظر إليها على أنها غير إسلامية وتُسمى “العدو القريب”. يُعتبر الاستشهاد من خلال “الجهاد “هو الكفاح الأسمى والتضحية التي ستكافأ في الدخول الى الجنة. يشكل التطرف الإسلاموي العنيف في السويد جزءًا من تقليد التفسير الأيديولوجي داخل السلفية يسمى “السلفية الجهادية”. مكافحة التطرف العنيف ـ دور المناهج الدراسية. بقلم Andie Flemström

التطور في البيئة الإسلاموية العنيفة في السويد

تم إنشاء وتطوير شبكات لها صلات بالحركة الإسلاموية العنيفة العالمية في السويد منذ بداية التسعينيات، خاصةً مع القاعدة وشبكات مختلفة في أوروبا. منذ ذلك الحين، شارك الأفراد بدرجات متفاوتة في دعم الفاعلين الإسلاميين العنيفين دوليًا.  حيث  سافر العديد من الأفراد من السويد إلى مناطق النزاع مثل البوسنة والشيشان والصومال ولاحقًا أفغانستان والعراق واليمن وسوريا للقتال في صفوف الجماعات الإسلامية العنيفة. معظم هؤلاء الأفراد لديهم صلات شخصية مع هذه البلدان، على سبيل المثال أنهم ولدوا هناك. بالإضافة إلى الرحلات إلى مناطق النزاع، شاركت المجموعات والشبكات داخل البيئة الإسلامية العنيفة في السويد بأنواع مختلفة من الأنشطة، مثل التمويل واللوجستيات المرتبطة بالإرهاب.

بعد هجمات 11 أيلول في أمريكا، كثفت أجهزة الأمن الاستخبارية السويدية من رصدها للتطرف الإسلاموي العنيف في السويد، مما أدى إلى تحديد المزيد من الأتباع والمتعاطفين. وترى أجهزة الأمن أن هذه  الهجمات الأرهابية أثرت على تطور التيارات المعادية للمسلمين في السويد وكان له تأثير استقطابي في المجتمع، مما ساهم بدوره في زيادة التطرف وزيادة جاذبية الأيديولوجية الإسلاموي العنيفة العالمية.

التنظيم في البيئة الإسلاموية العنيفة في السويد

تتميز البيئة الإسلاموية العنيفة بشبكات فضفاضة غير محكمة التكوين تقوم بأنشطة مستقلة وتتبع نفس الاتجاه الأيديولوجي إلى حد ما. تتكون الشبكة من مجموعة من العلاقات بين الأشخاص الذين يعرفون بعضهم البعض، مثل الأصدقاء أو المعارف أو الأقارب، لكنهم يفتقرون إلى الجوانب الرسمية مثل العضوية. هناك شبكات تنشط في مجالات مختلفة من الأنشطة وبعدة طرق مختلفة، مثل تمويل الإرهاب، أو في الجريمة التقليدية لارتكاب أو المساعدة في الجرائم ذات الدوافع الأيديولوجية، أو عن طريق تمكين الارتباط بالمنظمات والجماعات الإرهابية في الخارج. كما وُصفت الشبكات الحالية بأنها أصبحت متماسكة وديناميكية بشكل متزايد، وهو ما تم تفسيره جزئيًا من خلال زيادة التفاعل بين الشبكات المختلفة فيما يتعلق بالرحلات إلى سوريا والعراق في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

مدى انتشار البيئة الإسلاموية العنيفة

تستند المعلومات حول نطاق البيئة إلى التقديرات، حيث لا تقوم المجموعات والمنظمات نفسها بالإبلاغ عن المعلومات العامة حول الأفراد. وفقا  لجهاز الأمن السويدي، فإن عدد الأفراد في الوسط الإسلاموي العنيف قد زاد من  بضع مئات مابين  الفترة 2010 إلى 2018 إلى ما يقدر ب 2000  ويتواجدون في جميع أنحاء البلاد، ولكنهم يتمركزون بشكل أساسي في ستكهولم، غوتنبرغ ومالمو.

الأفراد داخل البيئة الإسلاموي العنيفة

إن متوسط ​​العمر في الوسط الإسلاموي العنيف 36 عامًا، وفقًا لجهاز الأمن السويدي، وقد حدثت عملية التطرف بشكل عام قبل سن الثلاثين؛ وتراوحت أعمار غالبية الأفراد المتطرفين بين 15 و 30 عامًا. تم التجنيد في البيئة بشكل أساسي من خلال الأفراد الأكبرسنًا الذين يجندون الصغار، على سبيل المثال في المدارس. ومع ذلك، يستمر العديد منهم في النشاط في وقت لاحق من الحياة، مما يؤكد على أهمية عدم النظر إلى المشاركة على أنها مشكلة شبابية مميزة. يشارك الرجال بدرجة أكبر من النساء في البيئة، ويعزو ذلك إلى الهيكل الأبوي الذي يطغى على البيئة. بشكل عام، يُقدَّر التوزيع بين الجنسين بنسبة 87 في المائة للرجال و 13 في المائة للنساء. إن  70  في المائة من الأفراد  داخل البيئة  كانوا مشتبهين في السابق بارتكاب جرائم مثل: جرائم العنف وجرائم المخدرات والسرقة والجرائم المالية.

تهدف الجريمة ذات الدوافع الأيديولوجية التي ينخرط فيها الأفراد داخل الوسط الإسلامي العنيف بشكل أساسي إلى دعم الأنشطة الإرهابية بشكل مباشر أو غير مباشر من خلال التمويل والتجنيد والدعوة والتعليم

المقاتلون الأجانب في مناطق الصراع في سوريا والعراق  

يُعرف المقاتل الأجنبي، والذي يُطلق عليه أيضًا اسم المقاتل الأجنبي بأنه فرد يسافر إلى دولة أخرى للانضمام إلى منظمة أو جماعة متطرفة (الإسلاموي). جميع الأفراد ضمن فئة المقاتلين الأجانب ليسوا بالضرورة مقاتلين نشطين، ولكن يمكنهم بطرق أخرى مساعدة أو دعم منظمة إرهابية في أنشطتها، على سبيل المثال من خلال الخدمات اللوجستية والتمويل المالي.

إن ظاهرة المقاتلين الأجانب داخل الحركات الجهادية في السويد ليست ظاهرة جديدة، ولكنها تمتد إلى منتصف الثمانينيات، حيث  شاركوا في صراعات إقليمية مختلفة، على سبيل المثال في أفغانستان والبوسنة والشيشان والصومال. لكن أعداد هؤلاء المقاتلين كانت تشكل جزءًا هامشيًا في هذه الصراعات،  وتزايد أعداد هؤلاء المقاتلين في مناطق النزاع في سوريا والعراق خلال العقد الماضي. حيث سافر حوالي 300 رجل وامرأة منذ عام 2012، للانضمام إلى داعش والقاعدة أو غيرها من الجماعات والمنظمات الإسلامية المتشددة.  وكانت السويد واحدة من دول أوروبا الغربية التي كان لديها النسبة الأعلى بما يسمى بالمسافرين الإرهابيين إلى سوريا والعراق بالنسبة لتعداد سكانها.

إن معظم المقاتلين الأجانب سافروا من مناطق أو أحياء تابعة لستوكهولم وفاسترا، جوتالاند وسكوني وأوريبرو، وفقا لجهاز المخابرات السويدية. تُعتبر هذه الأحياء مناطق ضعيفة اجتماعيًا واقتصاديًا (SSO)، حيث يكون للعصابات الإجرامية تأثير على المجتمع المحلي، وكذلك يتواجد التطرف الإسلاموي العنيف.

ويمكن القول، بإن المنطقة الضعيفة اجتماعيًا هي منطقة محددة جغرافيًا تتميز بسكان يتمتعون بوضع اجتماعي واقتصادي منخفض بشكل عام  مقارنة بغالبية المجتمع (تسمى أيضًا المناطق الضعيفة اجتماعيًا واقتصاديًا، مناطق SSO) .

وعند البحث في خلفيات المقاتلين المقاتلين الأجانب فإن 72 في المائة منهم مولودين خارج السويد من أبوين غير سويدين. و75٪ يحملون الجنسية السويدية و 34٪ ولدوا في السويد. تشكل نسبة النساء حوالي 25٪. وكان متوسط ​​عمر المقاتلين الأجانب إلى مناطق النزاع في سوريا والعراق هو 25 عامًا، حوالي 60 في المائة تتراوح أعمارهم بين 20 و 29 عامًا، في حين كان حوالي 20 في المائة منهم 19 عامًا أو أقل (تعتمد هذه النسبة على الشباب الذين سافروا بمبادرتهم الخاصة). وتُظهر الدراسات أن  العديد من الأفراد لم يكن لديهم دخل أو لديهم دخل بسيط، وأن 70 في المائة منهم ينتمون الى الضواحي المهمشة اقتصاديا واجتماعيا. وكان مستوى المدرسة الثانوية هو المستوى النموذجي للتعليم بين المقاتلين الأجانب، ووفقا لمجلس الجامعات والكليات  فإن معظم الذين درسوا في الجامعات لم يكملوا دراستهم الجامعية.اليمين المتطرف العنيف في السويد ـ الواقع والمخاطر: بقلم: آندي فليمستروم

وكشفت الدراسات الدولية أن الأفراد الذين يعانون من اضطرابات نفسية قد تم تمثيلهم إلى حد ما بشكل مفرط بين أولئك الذين سافروا إلى سوريا والعراق للقتال.هناك أيضًا ارتباط بين السجل الجنائي والمقاتلين الأجانب. كان لأكثر من نصف الذين انضموا إلى الصراع سجل إجرامي في معظم دول أوروبا الغربية. توقف السفر إلى مناطق الصراع في السنوات الأخيرة، ربما بسبب خسارة التنظيم معاقله في العراق وسوريا وسقوط خلافته.

تهديد الذئاب المنفردة

تشمل البيئة الإسلاموية المتطرفة العنيف، بالإضافة إلى المنظمات والجماعات، أيضًا  الجناة المنفردين “الذئاب المنفردة”، الذين يرتكبون أعمال عنف وجرائم خطيرة مستوحاة من الرسائل الإيديولوجية للحركة. وقد نفذ هؤلاء الأشخاص سلسلة من الهجمات الإرهابية وأعمال العنف في جميع أنحاء العالم من بينها السويد.

إن التهديد الإرهابي الأكبر في الوقت الحالي، وفقًا للمركز الوطني لتقييم التهديد الإرهابي NCT، هو الإرهاب الإسلاموي. وفي حال وقوع هجوم إرهابي في السويد، من المحتمل أن يتم تنفيذه من قبل  الذئاب المنفردة، والدافع هو الرسائل الإيديولوجية والمناشدة والدعوات  للمنظمات الإرهابية مثل داعش والقاعدة، التي تشكل مصدر  إلهام وجذب لعدد أكبر من الأفراد في السويد.

وفي مراقبة بيئة التطرف الإسلاموي العنيف، كان هناك  ميل في السنوات الأخيرة لتنفيذ العمليات الإرهابية في السويد، على عكس الماضي، حيث كان التركيز في المقام الأول على أهداف خارج السويد. ويكمن الدافع وراء اعتبار السويد هدفًا مرغوبًا للهجوم هو في الأساس الانتهاك المتصور للإسلام.

الهجمات الإرهابية في السويد

– عملية إرهابية في منطقة دروتنينغاتان وسط المدينة ستوكهولم في 7 نيسان 2017. وكان مرتكب الهجوم رحمت عقيلوف (مواليد 1978)، وهو مؤيد ومتعاطف مع  تنظيم داعش الإرهابي والأيديولوجية الإسلاموية العنيفة. حيث قام بسرقة شاحنة وقتل خمسة أشخاص وجُرح عدد من الأشخاص الآخرين. وكان الجاني على اتصال بأفراد قبل وقوع العمل الإرهابي شجعوه على تنفيذ هجوم.

– عملية انتحارية في منطقة دروتنينغاتان في ستوكهولم في ديسمبر 2010، قام بها  تيمور عبدالوهاب، الذي استوحي من نفس الفكر الإسلاموي العنيف. ولم يصب أحد في الهجوم باستثناء الجاني نفسه الذي مات على الفور.

تقييم

– شهدت السويد وقوع عدد من العمليات الإرهابية خلال العقدين الماضين، مستوحاة من الفكر الإيديولوجي للحركة الإسلاموي العنيفة العابرة للحدود الوطنية، في أوروبا وفي أجزاء أخرى من العالم. ويعتبر التطرف الإسلاموي هو أخطر أنواع التطرف في السويد اليوم.

يبدو أن مشكلة الأصولية الإسلامية في الأحياء والمناطق الضعيفة اجتماعيًا واقتصاديًا تغطي شريحة أكبر بكثير من المتطرفين الإسلامويين المنظمين. فهناك فجوة كبيرة في القيم ومفهوم الديمقراطية وحرية التعبير بين هذه الأحياء ومجتمع الأغلبية. ولذلك من المستبعد جدًا أن تكون هناك  القدرة على دمج هؤلاء  الناس الذين يمتلكون منظور مختلف تمامًا للعالم ويرفضون الديمقراطية. والسؤال هنا ما يمكن فعله مع من يرفض الاندماج؟.

– هناك نوعان من أعمال العنف المحتملة من الأوساط الإسلاموية المتطرفة المحتملة في السويد:

 النوع الأول : يأتي من الأشخاص الذين شاركوا في حروب في بلدان أخرى ثم عادوا الى السويد، وقد اكتسبوا خبرة قتالية  أثناء الحرب في كيفية استخدام أنواع مختلفة من الأسلحة. يشكل هذا أحد أعمال العنف المحتملة التي يمكن أن تؤثر على السويد.

النوع الثاني : يأتي من الأشخاص الذين يبدو أنهم يجدون الإلهام في أيديولوجيات القاعدة وقد يهدفون أيضًا إلى شن هجمات. قد تكون الاتصالات داخل مجموعات القاعدة الأخرى في جميع أنحاء العالم شائعة لعدد من هؤلاء الأشخاص.

– يمتلك المتطرفون الإسلاميون العنيفون شبكات واسعة تعمل على مساعدة الإرهاب في الخارج. إن الجرائم الأكثر شيوعًا التي يرتكبها المتطرفون الإسلاميون في السويد هي التجنيد ونشر الأفكار التي تروج  لجرائم الإرهاب، والتمويل لرحلات السفر  لمناطق النزاع.

– يعتقد بعض الأفراد داخل البيئة الإسلاموية المتطرفة، من بين أمور أخرى، أن أولئك الذين يشوهون الإسلام هم الذين يجب أن يكونوا عرضة للهجوم، بينما يعتقد آخرون أن أي شخص لا يشارك القيم الأيديولوجية الإسلاموية هو معارض واضح. لذلك غالبًا ما تكون هناك خلافات حول من يُنظر إليهم على أنهم أهداف حقيقية للبيئة.

– لا تهدف البيئة الإسلاموية تغير الحكم في السويد، وإنما تهدف إلى تغيير الحكم في بلدان أخرى. وبالتالي، فهي تشكل أيضًا  تهديدًا للأفراد والجماعات في الخارج. ولكن التقيم قد تطور في السنوات الأخيرة بحيث أصبحت البيئة تشكل الآن أيضًا تهديدًا للأفراد في السويد. وبالتالي، هناك تهديد متزايد بشن هجمات ضد السويد، مما يعني إمكانية إيذاء المدنيين.

– يتم تمويل الجرائم الإرهابية في البيئة الإسلاموية المتطرفة من خلال الجريمة المنظمة، ولكن يمكن أن تحدث أيضًا من خلال الجرائم العادية. ويتم الحصول على الأسلحة عادة من خلال الجريمة المنظمة، حيث تكون الاتصالات من خلال الأقارب والعلاقات العامة هي الأساس في كثير من الأحيان. هناك حالات في السويد، أظهرت أن تمويل مختلف الجرائم الإرهابية قد استفادت من التبرعات  تحت “أغراض خيرية”.

– يرتكز التطرف الإسلاموي العنيف في السويد إلى حد كبير على الهجرة، والتي استمرت منذ عدة سنوات. وتصاعد التطرف الإسلاموي العنيف إلى حد كبير في  2015،  نظرًا لعدد الأشخاص الذين أتوا إلى السويد، لم تواكب السياسة ولا التشريع السويدي  مجرى الأحداث، بمعنى أن السويد لم  مستعدة  لهذه الهجرة، وإذا كان المرء  داعماً للعنف، أو اصولياً أو لديه نوايا أخرى غير النوايا الحسنة، فإن السويد واجهت صعوبة في مواكبة ذلك.

ـ يبدو إن تهديد الجماعات الإسلاموية في السويد، شهد تصاعداً بالتوازي مع صعود اليمين المتطرف، فبعد أن كانت هذه الجماعات المتطرفة، تعتبر السويد نقطة انطلاق لتنفيذ عمليات إرهابية في دول أخرى، تحول نصب اهتمامها لتنفيذ عمليات إرهابية داخل السويد.

ـ هنالك ربط كبير مابين السجل الجنائي والتطرف والإرهاب، حيث كشفت التحقيقات بان أغلب العمليات الإرهابية التي شهدتها دول أوروبا خاصة مابعد عام 2014، انخرط فيها عناصر كانوا على السجل الجنائي والبعض منهم تم تجنيدهم داخل السجون من قبل الجماعات الإسلاموية المتطرفة.

ـ الحكومة السويدية تتخذ تدابير واجراءات واسعة ضد التطرف والإرهاب بكل اطيافه، ولكن هذا لايمنع وقوع عمليات إرهابية ينفذها عناصر منفردة “الذئاب المنفردة” سواء كانوا مرتبطين بتنظيم داعش وبقية التنظيمات المتطرفة أم لا، البعض منهم حصل على المعلومات أو على تكتيك تنفيذ عمليات إرهابية من خلال الإنترنت. وهنا تجدر الإشارة أن عمليات “الذئاب المنفردة” لا يمكن التكهن بها ولا يمكن  الحد منها، وهي عمليات محدودة تنحصر بالطعن بالسكين او استخدام السلاح الناري.

ـ رغم تهديد الجماعات الإسلاموية المتطرفة، بات مستبعداً أن تشهد السويد في هذه المرحلة عمليات إرهابية واسعة.

رابط مختصر .. https://www.europarabct.com/?p=86342

*حقوق النشر محفوظة إلى المركز الأوروبي لدراسات مكافحة الارهاب والاستخبارات

Referens 

Byman, D. 2019. Does Al Qaeda Have a Future? The Washington Quarterly,

42(3), 65–75.

Center mot våldsbejakande extremism (CVE).2023. “Den våldsbejakande islamistiska miljön”

Center mot våldsbejakande extremism (CVE). 2020 “Den våldsbejakande islamistiska miljön- en kunskapsöversik”

Fazlhashemi, M. 2017. “Takfirism. Våldsbejakande extremism –

en forskarantologi”. Stockholm: Wolters Kluwer.

Gustafsson, L och Ranstorp, M. 2017. Swedish Foreign Fighters in Syria and Iraq – An analysis of open-source intelligence and statistical data. Stockholm: Försvarshögskolan.

Maher, S. 2016. Salafi-Jihadism: The history of an idea. London: Hurst &Company.

Nationellt centrum för terrorhotbedömning, NCT .2020. Terrorhotet mot Sverige 2020.

Ranstorp, M., Ahlin, F., Hyllengren, P., och Normark, M. 2018. Mellan salafism och salafistisk jihadism – Påverkan mot och utmaningar för det svenska samhället. Stockholm: Försvarshögskolan.

Regeringen. 2014. “Våldsbejakande extremism i Sverige – nuläge och tendenser”

Sveriges Riksdagen.2023. Dokument & lagar. “Ökad radikalisering av våldsbejakande islamism” 

Säkerhetspolisen.2023. Hoten mot Sverige. “Våldsbejakande extremism”

Säkerhetspolisen .2019. Årsbok 2018. Stockholm: Säkerhetspolisen

Säkerhetspolisen. 2018. Årsbok 2017. Stockholm: Säkerhetspolisen.

Säkerhetspolisen.2016a. Årsbok 2015. Stockholm: Säkerhetspolisen.

Strindberg, A. 2019. Terrorfinansiering – översikt och analys av litteraturen

2010–2018

Zollner, B. 2009. The Muslim Brotherhood: Hasan al-Hudaybi and ideology.

Abingdon: Routledge.

Weiss, M.m och Hassan, H. 2015. ISIS: inside the arm of the terror. New York: Regan Arts.