الإشتراك في نشرتنا الإخبارية المجانية

تابعنا على تويتر

تابعنا على فيسبوك

آخر المشاركات التلفزيونية

استطلاع رأي

جاري التحميل ...

التطرف العنيف في السويد، الواقع والمخاطر والمعالجات (ملف)

فبراير 23, 2023

المركز الأوروبي لدراسات مكافحة الارهاب والاستخبارات ـ ألمانيا وهولندا

إعداد : آندي فليمستروم Andie Flemström ، باحثة في في المركز الأوروبي ـ قضايا التطرف والإرهاب – ستوكهولم.

ماجستير آداب – علاقات دولية – جامعة ستوكهولم ـ @AndieFlemstroem

ملف التطرف العنيف في السويد، الواقع والمخاطر والمعالجات

يتناول الملف بالعرض والتحليل واقع التطرف العنيف في السويد، من حيت مدى انتشار البيئة الإسلاموية العنيفة، والأيدولوجيات اليمينية المتطرفة، والتطرف اليساري العنيف. ويحاول الملف قراءة تداعيات حرق القرآن، ويحلل تخادم اليمين المتطرف مع الإسلام السياسي.

ويناقش الملف التطرف العنيف في السويد من خلال المحاور التالية:

ـ التطرف الإسلاموي العنيف في السويد ـ الواقع والمخاطر

ـ حرق القرآن في السويد ـ تخادم اليمين المتطرف والإسلام السياسي

ـ اليمين المتطرف العنيف في السويد ـ الواقع والمخاطر

ـ التطرف في السويد ـ اليسار المتطرف العنيف، الواقع والمخاطر

ـ التطرف العنيف في السويد -التشابهات والاختلافات

1 ـ التطرف الإسلاموي العنيف في السويد ـ الواقع والمخاطر

يشكل التطرف الإسلاموي العنيف في السويد تهديدًا للأمن القومي والنظام الاجتماعي الديمقراطي، ويؤثر سلبًا على عملية الاندماج والتضامن والتسامح في المجتمع، من خلال قدرته على خلق مجتمعات موازية ترفض النظام الديمقراطي والقيم السويدية. وهذا ما يثير الكثير من التساؤلات حول التطرف الإسلاموي العنيف وأهدافه وانعكاساته؟

تواجه السويد وضعاً أمنياً متدهوراً، مع تزايد التهديد بهجمات الإرهابيين والمتطرفين العنيفين. ويتطلب هذا الوضع اتخاذ تدابير إضافية، ليس أقلها الجهود الرامية إلى منع التطرف والتطرف العنيف. وبالتالي سيتم تكليف المجلس الوطني السويدي لمنع الجريمة بتعزيز التعاون بين الوكالات الحكومية والجهات الفاعلة الأخرى ذات الصلة لمنع التطرف وانتشار التطرف العنيف. سيتم تنفيذ هذه المهمة كجزء من أنشطة المركز السويدي التابع للمجلس لمنع التطرف العنيف.

تعريف التطرف الإسلاموي العنيف

يُستخدم التطرف الإسلاموي العنيف لوصف سلوكيات البيئة القائمة على “الشريعة الإسلامية” ومبررات العنف كوسيلة مشروعة لتحقيق أهداف ذات دوافع أيديولوجية. يستند الاتجاه الأيديولوجي المهيمن داخل الحركة الإسلاموي العنيفة على ما يسمى بالسلفية الجهادية.

يمثل التطرف الإسلاموي تفسيرًا متطرفًا للكتب المقدسة للإسلام (القرآن والأحاديث) ويختلف عمومًا عن التفسير التقليدي للإسلام باعتباره دين غالبية مسلمي العالم.التطرف الإسلاموي العنيف في السويد ،الواقع والمخاطر. بقلم آندي فليمستروم

الأيديولوجية السائدة في بيئة التطرف الإسلاموي العنيف

اتسم الاتجاه الأيديولوجي السائد والمهيمن داخل بيئة التطرف الإسلاموي العنيف في السويد، منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بالسلفية الجهادية، التي تتمثل بشكل أساسي في التنظيمين الإرهابيين القاعدة (AQ) والدولة الإسلامية / داعش (IS). يمكن وصف البيئة بأنها جزء لا يتجزأ من حركة عابرة للحدود الوطنية، تقوم على مزيج من المفاهيم والمعتقدات الأيديولوجية الدينية والسياسية، ويشكل الإسلام جوهر الأيديولوجية السياسية. وتستخدم العنف لتحقيق أهدافها.

“السلفية الجهادية“

“السلفية الجهادية ” هي الاتجاه الثالث والأقل شيوعًا في الحركة السلفية، وهي حركة عابرة للحدود، نشأت في منتصف الثمانينيات نتيجة غزو الاتحاد السوفيتي لأفغانستان في 1979-989، أصبحت الحركة أكثر اتساعًا بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003.

يعتبر الجهاديون السلفيون الأساليب العنيفة والثورات والحروب ضد من يُنظر إليهم على أنهم مرتدون أو كفار هي أساليب مشروعة، وتبرر الهجمات على المدنيين، نتيجة إلى احتلال الدول الإسلامية والعنف ضد المسلمين من قبل الغرب، وردة فعل ضد الانتهاكات المتصورة للإسلام. وتهدف الحركة إلى إقامة الدولة الإسلامية ( دولة الخلافة) تحت حكم الشريعة، وتهدف الحركة العابرة إلى الحدود الوطنية إلى تدمير المعايير والقيم والمؤسسات والقواعد الأساسية للنظام الدولي.

يعتبر” الجهاد” ضروري من أجل توسيع “دار الإسلام”، والتزام فردي (فريضة) لمحاربة الدول والحكومات في الشرق الأوسط التي يُنظر إليها على أنها غير إسلامية وتُسمى “العدو القريب”. يُعتبر الاستشهاد من خلال “الجهاد “هو الكفاح الأسمى والتضحية التي ستكافأ في الدخول الى الجنة. يشكل التطرف الإسلاموي العنيف في السويد جزءًا من تقليد التفسير الأيديولوجي داخل السلفية يسمى “السلفية الجهادية”. مكافحة التطرف العنيف ـ دور المناهج الدراسية. بقلم Andie Flemström

التطور في البيئة الإسلاموية العنيفة في السويد

تم إنشاء وتطوير شبكات لها صلات بالحركة الإسلاموية العنيفة العالمية في السويد منذ بداية التسعينيات، خاصةً مع القاعدة وشبكات مختلفة في أوروبا. منذ ذلك الحين، شارك الأفراد بدرجات متفاوتة في دعم الفاعلين الإسلاميين العنيفين دوليًا. حيث سافر العديد من الأفراد من السويد إلى مناطق النزاع مثل البوسنة والشيشان والصومال ولاحقًا أفغانستان والعراق واليمن وسوريا للقتال في صفوف الجماعات الإسلامية العنيفة. معظم هؤلاء الأفراد لديهم صلات شخصية مع هذه البلدان، على سبيل المثال أنهم ولدوا هناك. بالإضافة إلى الرحلات إلى مناطق النزاع، شاركت المجموعات والشبكات داخل البيئة الإسلامية العنيفة في السويد بأنواع مختلفة من الأنشطة، مثل التمويل واللوجستيات المرتبطة بالإرهاب.

بعد هجمات 11 أيلول في أمريكا، كثفت أجهزة الأمن الاستخبارية السويدية من رصدها للتطرف الإسلاموي العنيف في السويد، مما أدى إلى تحديد المزيد من الأتباع والمتعاطفين. وترى أجهزة الأمن أن هذه الهجمات الأرهابية أثرت على تطور التيارات المعادية للمسلمين في السويد وكان له تأثير استقطابي في المجتمع، مما ساهم بدوره في زيادة التطرف وزيادة جاذبية الأيديولوجية الإسلاموي العنيفة العالمية.

التنظيم في البيئة الإسلاموية العنيفة في السويد

تتميز البيئة الإسلاموية العنيفة بشبكات فضفاضة غير محكمة التكوين تقوم بأنشطة مستقلة وتتبع نفس الاتجاه الأيديولوجي إلى حد ما. تتكون الشبكة من مجموعة من العلاقات بين الأشخاص الذين يعرفون بعضهم البعض، مثل الأصدقاء أو المعارف أو الأقارب، لكنهم يفتقرون إلى الجوانب الرسمية مثل العضوية. هناك شبكات تنشط في مجالات مختلفة من الأنشطة وبعدة طرق مختلفة، مثل تمويل الإرهاب، أو في الجريمة التقليدية لارتكاب أو المساعدة في الجرائم ذات الدوافع الأيديولوجية، أو عن طريق تمكين الارتباط بالمنظمات والجماعات الإرهابية في الخارج. كما وُصفت الشبكات الحالية بأنها أصبحت متماسكة وديناميكية بشكل متزايد، وهو ما تم تفسيره جزئيًا من خلال زيادة التفاعل بين الشبكات المختلفة فيما يتعلق بالرحلات إلى سوريا والعراق في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

مدى انتشار البيئة الإسلاموية العنيفة

تستند المعلومات حول نطاق البيئة إلى التقديرات، حيث لا تقوم المجموعات والمنظمات نفسها بالإبلاغ عن المعلومات العامة حول الأفراد. وفقاً لجهاز الأمن السويدي، فإن عدد الأفراد في الوسط الإسلاموي العنيف قد زاد من بضع مئات مابين الفترة 2010 إلى 2018 إلى ما يقدر ب 2000 ويتواجدون في جميع أنحاء البلاد، ولكنهم يتمركزون بشكل أساسي في ستكهولم، غوتنبرغ ومالمو.

الأفراد داخل البيئة الإسلاموي العنيفة

إن متوسط العمر في الوسط الإسلاموي العنيف 36 عامًا، وفقًا لجهاز الأمن السويدي، وقد حدثت عملية التطرف بشكل عام قبل سن الثلاثين؛ وتراوحت أعمار غالبية الأفراد المتطرفين بين 15 و 30 عامًا. تم التجنيد في البيئة بشكل أساسي من خلال الأفراد الأكبر سنًا الذين يجندون الصغار، على سبيل المثال في المدارس. ومع ذلك، يستمر العديد منهم في النشاط في وقت لاحق من الحياة، مما يؤكد على أهمية عدم النظر إلى المشاركة على أنها مشكلة شبابية مميزة. يشارك الرجال بدرجة أكبر من النساء في البيئة، ويعزو ذلك إلى الهيكل الأبوي الذي يطغى على البيئة. بشكل عام، يُقدَّر التوزيع بين الجنسين بنسبة 87 في المائة للرجال و 13 في المائة للنساء. إن 70 في المائة من الأفراد داخل البيئة كانوا مشتبهين في السابق بارتكاب جرائم مثل: جرائم العنف وجرائم المخدرات والسرقة والجرائم المالية.

تهدف الجريمة ذات الدوافع الأيديولوجية التي ينخرط فيها الأفراد داخل الوسط الإسلامي العنيف بشكل أساسي إلى دعم الأنشطة الإرهابية بشكل مباشر أو غير مباشر من خلال التمويل والتجنيد والدعوة والتعليم.

المقاتلون الأجانب في مناطق الصراع في سوريا والعراق

يُعرف المقاتل الأجنبي، والذي يُطلق عليه أيضًا اسم المقاتل الأجنبي بأنه فرد يسافر إلى دولة أخرى للانضمام إلى منظمة أو جماعة متطرفة (الإسلاموي). جميع الأفراد ضمن فئة المقاتلين الأجانب ليسوا بالضرورة مقاتلين نشطين، ولكن يمكنهم بطرق أخرى مساعدة أو دعم منظمة إرهابية في أنشطتها، على سبيل المثال من خلال الخدمات اللوجستية والتمويل المالي.

إن ظاهرة المقاتلين الأجانب داخل الحركات الجهادية في السويد ليست ظاهرة جديدة، ولكنها تمتد إلى منتصف الثمانينيات، حيث شاركوا في صراعات إقليمية مختلفة، على سبيل المثال في أفغانستان والبوسنة والشيشان والصومال. لكن أعداد هؤلاء المقاتلين كانت تشكل جزءًا هامشيًا في هذه الصراعات، وتزايد أعداد هؤلاء المقاتلين في مناطق النزاع في سوريا والعراق خلال العقد الماضي. حيث سافر حوالي 300 رجل وامرأة منذ عام 2012، للانضمام إلى داعش والقاعدة أو غيرها من الجماعات والمنظمات الإسلامية المتشددة. وكانت السويد واحدة من دول أوروبا الغربية التي كان لديها النسبة الأعلى بما يسمى بالمسافرين الإرهابيين إلى سوريا والعراق بالنسبة لتعداد سكانها.

إن معظم المقاتلين الأجانب سافروا من مناطق أو أحياء تابعة لستوكهولم وفاسترا، جوتالاند وسكوني وأوريبرو، وفقا لجهاز المخابرات السويدية. تُعتبر هذه الأحياء مناطق ضعيفة اجتماعيًا واقتصاديًا (SSO)، حيث يكون للعصابات الإجرامية تأثير على المجتمع المحلي، وكذلك يتواجد التطرف الإسلاموي العنيف.

ويمكن القول، بإن المنطقة الضعيفة اجتماعيًا هي منطقة محددة جغرافيًا تتميز بسكان يتمتعون بوضع اجتماعي واقتصادي منخفض بشكل عام مقارنة بغالبية المجتمع (تسمى أيضًا المناطق الضعيفة اجتماعيًا واقتصاديًا، مناطق SSO) .

وعند البحث في خلفيات المقاتلين المقاتلين الأجانب فإن 72 في المائة منهم مولودين خارج السويد من أبوين غير سويدين. و75٪ يحملون الجنسية السويدية و 34٪ ولدوا في السويد. تشكل نسبة النساء حوالي 25٪. وكان متوسط عمر المقاتلين الأجانب إلى مناطق النزاع في سوريا والعراق هو 25 عامًا، حوالي 60 في المائة تتراوح أعمارهم بين 20 و 29 عامًا، في حين كان حوالي 20 في المائة منهم 19 عامًا أو أقل (تعتمد هذه النسبة على الشباب الذين سافروا بمبادرتهم الخاصة). وتُظهر الدراسات أن العديد من الأفراد لم يكن لديهم دخل أو لديهم دخل بسيط، وأن 70 في المائة منهم ينتمون الى الضواحي المهمشة اقتصاديا واجتماعيا. وكان مستوى المدرسة الثانوية هو المستوى النموذجي للتعليم بين المقاتلين الأجانب، ووفقا لمجلس الجامعات والكليات فإن معظم الذين درسوا في الجامعات لم يكملوا دراستهم الجامعية.اليمين المتطرف العنيف في السويد ـ الواقع والمخاطر: بقلم: آندي فليمستروم

وكشفت الدراسات الدولية أن الأفراد الذين يعانون من اضطرابات نفسية قد تم تمثيلهم إلى حد ما بشكل مفرط بين أولئك الذين سافروا إلى سوريا والعراق للقتال.هناك أيضًا ارتباط بين السجل الجنائي والمقاتلين الأجانب. كان لأكثر من نصف الذين انضموا إلى الصراع سجل إجرامي في معظم دول أوروبا الغربية. توقف السفر إلى مناطق الصراع في السنوات الأخيرة، ربما بسبب خسارة التنظيم معاقله في العراق وسوريا وسقوط خلافته.

تهديد الذئاب المنفردة

تشمل البيئة الإسلاموية المتطرفة العنيف، بالإضافة إلى المنظمات والجماعات، أيضًا الجناة المنفردين “الذئاب المنفردة”، الذين يرتكبون أعمال عنف وجرائم خطيرة مستوحاة من الرسائل الإيديولوجية للحركة. وقد نفذ هؤلاء الأشخاص سلسلة من الهجمات الإرهابية وأعمال العنف في جميع أنحاء العالم من بينها السويد.

إن التهديد الإرهابي الأكبر في الوقت الحالي، وفقًا للمركز الوطني لتقييم التهديد الإرهابي NCT، هو الإرهاب الإسلاموي. وفي حال وقوع هجوم إرهابي في السويد، من المحتمل أن يتم تنفيذه من قبل الذئاب المنفردة، والدافع هو الرسائل الإيديولوجية والمناشدة والدعوات للمنظمات الإرهابية مثل داعش والقاعدة، التي تشكل مصدر إلهام وجذب لعدد أكبر من الأفراد في السويد.

وفي مراقبة بيئة التطرف الإسلاموي العنيف، كان هناك ميل في السنوات الأخيرة لتنفيذ العمليات الإرهابية في السويد، على عكس الماضي، حيث كان التركيز في المقام الأول على أهداف خارج السويد. ويكمن الدافع وراء اعتبار السويد هدفًا مرغوبًا للهجوم هو في الأساس الانتهاك المتصور للإسلام.

الهجمات الإرهابية في السويد

– عملية إرهابية في منطقة دروتنينغاتان وسط المدينة ستوكهولم في 7 نيسان 2017. وكان مرتكب الهجوم رحمت عقيلوف (مواليد 1978)، وهو مؤيد ومتعاطف مع تنظيم داعش الإرهابي والأيديولوجية الإسلاموية العنيفة. حيث قام بسرقة شاحنة وقتل خمسة أشخاص وجُرح عدد من الأشخاص الآخرين. وكان الجاني على اتصال بأفراد قبل وقوع العمل الإرهابي شجعوه على تنفيذ هجوم.

– عملية انتحارية في منطقة دروتنينغاتان في ستوكهولم في ديسمبر 2010، قام بها تيمور عبدالوهاب، الذي استوحي من نفس الفكر الإسلاموي العنيف. ولم يصب أحد في الهجوم باستثناء الجاني نفسه الذي مات على الفور.

2 ـ حرق القرآن في السويد ـ تخادم اليمين المتطرف والإسلام السياسي

ما زالت السويد ودول أوروبا تعيش تحت وقع اليمين المتطرف والجماعات الإسلاموية المتطرفة، وهذا ما يعقد مهام الحكومات في محاربة التطرف والإرهاب من الداخل وسط نقص في المعالجات الحقيقة. إن حرق القرأن من قبل اليميني المتطرف بالدوان، من شأنه ان يخدم الجماعات الإسلاموية المتطرفة وبالعكس.

أدان رئيس الوزراء السويدي أولف كريسترسون حرق سياسي يميني نسخة من في ستوكهولم. وكتب كريسترسون تغريدة يوم 22 يناير 2023 قال فيها “حرية التعبير جزء أساسي من الديمقراطية، ولكن ما هو قانوني ليس بالضرورة أن يكون ملائما”. وأضاف “حرق كتب تمثل قدسية للكثيرين عمل مشين للغاية. وأريد أن أعرب عن تعاطفي مع جميع المسلمين الذين شعروا بالإساءة بسبب ما حدث في ستوكهولم”.وكان راسموس بالودان، زعيم حزب “الخط المتشدد” اليميني المتطرف في الدنمارك، قد حصل على تصريح بحرق نسخة من المصحف الشريف أمام السفارة التركية بالعاصمة السويدية ستوكهولم.

شهدت السويد خلال شهر أبريل 2022 موجة من أعمال الشغب والعنف لم تشهدها البلاد منذ عقود كردة فعل على حرق القرآن من اليميني المتطرف راسموس بالودان. الاضطرابات كانت قد استهدفت رجال الشرطة وأوقعت إصابات بينهم تجاوزت أكثر من 100 جريح. هذه ليست هي أول مرة يهين فيها راسموس المسلمين ويحرق القرآن في السويد. لكن هذه هي أول مرة يؤدي فيها حرق القرآن إلى مثل هذا العنف على نطاق واسع.

كيف يُمكن قراءة الحدث، ومن هم المستفيدون من تصعيد أعمال الشغب والعنف؟

من هو راسموس بالودان؟ راسموس بالودان هو سياسي دنماركي وزعيم حزب “سترام كورس” اليميني المتطرف، معروف بعدائه للمسلمين والإسلام. راسموس يريد طرد المسلمين وغير البيض من الشمال، وكان قد أدين سابقًا بالعنصرية والتحريض على العنف في الدنمارك بعد مقطع فيديو على Youtube حيث أدلى فيه بتصريحات مهينة حول معدل الذكاء لغير البيض.

هذه ليست أول مرة يحرق فيها بالودان القرآن، ففي عام 2020، تقدَّم بطلب للحصول على تصريح لتظاهرة في عدة أماكن في البلاد. لكن خلال أزمة كورونا رفضت الشرطة منحه التصريح على أساس احتمال نشوء وضع ينطوي على تهديدات خطرة للنظام العام والأمن. على الرغم من ذلك، تم حرق مصحف في رينكيبي، وأصدرت الشرطة بلاغًا بتهمة التحريض ضدّ الجماعات العرقية، لكن القضية أُسقطت لأن الحادثة لم تعتبر جنائية.

القوانين والتشريعات حول ازدراء الأديان وحرية التعبير

حرية التعبير وحق التظاهر هي حقوق أساسية محمية من الدستور في السويد. ولا يوجد قانون في السويد يحظر التجديف أو انتقاد الدين أو التشكيك فيه، وهذا ينطبق على جميع الأديان على قدم المساواة. لا يوجد قانون يجرم حرق الكتب الدينية، أو ما يطلق عليه جريمة التجديف. في السابق كانت توجد مثل هذه القوانين، لكنها أُزيلت من القوانين السويدية في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي.

يقول مورغان يوهانسون، وزير العدل والداخلية، في تعليق على أحداث الشغب والعنف من جراء حرق القرآن، إن حرية التعبير حقّ تشريعي أساسي يتمتع فيه كل فرد، وإن كل فرد له الحق في السخرية من الدين وانتقاده وأيضًا التعبير عن الأشياء التي يعتبرها كثير من الناس مسيئة للغاية، ولكنها أيضًا جزء من العيش في نظام ديمقراطي، وعلى المرء أن يتقبلها. ويوضح أنه ليست لديه خطط لتقديم أي مشروع قانون من شأنه تقييد حرية التعبير، ويضيف أنه إذا أراد المرء العيش في بلد ديمقراطي مثل السويد يجب عليه أن يقبل أن الناس لديهم هذه الظاهرة التي غالبًا ما يكون الهدف من ورائها إثارة هذا النوع من العنف، لذلك على المرء أن يدير ظهره لها ويتجاهلها، بدلًا من اللجوء إلى العنف وأعمال الشغب.

وفي السويد الشرطة هي المسؤولة عن إعطاء تصاريح للتظاهرات، وتقوم بإجراء تقييم في كل حالة على حدة. وبحسب توماس بول، المدعي العام للمحكمة الإدارية العليا، فإن الشرطة يجب أن تنتبه في المقام الأول إلى ما يفعله أو قد يفعله من يريدون التظاهر.

هل سيكونون عنيفين؟ الحكم على ما يفعله الآخرون هو مسألة ثانوية.

المشاركون في التظاهرات

ترى الشرطة دلائل على أن أعمال الشغب كانت منظمة إلى حد ما ومتزامنة للغاية في عديد من المناطق، وأيضًا مع فئة الأشخاص نفسها، حيث كان معظمهم من الشباب وبعضهم لا تزيد أعمارهم على خمسة عشر عامًا. ويرى مورغان يوهانسون، وزير العدل والداخلية، أن هناك روابط بين هؤلاء المتظاهرين ومجرمي العصابات، بينما تذهب عضو البرلمان عن حزب “المعتدلون” Moderaterna- إلى حدِّ وصفهم بـ “الإرهابيين المحليين” بدوافع مختلفة.

الأسباب وراء تظاهرات العنف وأعمال الشغب

أصبحت تداعيات حرق القرآن مادة دسمة تستعمل في خطاب اليمين المتطرف، حيث يُعيد حزب “ديمقراطيو السويد” الأسباب وراء موجة العنف وأعمال الشغب إلى الهجرة الجماعية الى السويد، التي تسبِّب هذا النوع من الانقسام في المجتمع. حيث يصرح توبياس أندرسون، عضو البرلمان عن حزب “ديمقراطيو السويد” قائلًا: لدينا ضواحٍ لا تعتبر نفسها جزءًا من مجتمع الأغلبية، وإنما تعارض وتكره ما تمثِّله السويد والسويديّون. وطبعًا هذا التحليل ليس بعيدًا عن منطق اليمين المتطرف الذي يستخدم منهج التعميم ويعزو أخطاء ومشكلات المجتمع إلى الأجانب، ويعزز الانقسام المجتمعي من خلال استخدام لغة “نحن” و”هم”.

بينما ترى ليندا سنيكر، عضو البرلمان عن حزب اليسار، أن السبب وراء أعمال العنف والشغب يكمن في سفر شخص يميني متطرف في السويد إلى الضواحي ذات الأغلبية من الأجانب، وهي التي تعاني من الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية الصعبة، أو التي يمكن وصفها بالمناطق المهمشة، واستغلاله حالة القلق وانعدام الأمن الموجودة هناك. كما أن الشرطة أيضًا لم تكن مستعدة حقًا لما حدث، هذا الوضع تم استغلاله من المجرمين والعصابات.

تداعيات حرق القرآن؛ من هم المستفيدون؟

تسبب الإساءة للمقدسات الدينية وحرق الكتب الدينية بلا شك حالة من الاستفزاز والغضب لدى كثير من الناس من مختلف الأديان. ولكن الرد على هذا الفعل بالعنف وأعمال الشغب والتخريب ليس سوى تفريغ لشحنات الغضب، وإظهار حالة الضعف لدى هؤلاء الأشخاص وعدم المقدرة على التعامل ومعالجة مثل هذه الظواهر “حرق القرآن” بطريقة تتماشى مع قيم الديمقراطية، كحرية التعبير وحق التظاهر المدعومة في الدستور السويدي، والتي تسمح بحرق الكتب الدينية سواء أكانت الإنجيل أو القرآن. إن استعمال العنف مرفوض بكل أشكاله مهما كان السبب ولا يساهم في تقديم أو إيجاد الحلول للمشكلات، وإنما يعزِّز الصور النمطية التي يحاول اليمين المتطرف تعزيزها عن الأجانب والمسلمين بشكل خاص كمصدر للعنف والتطرف في المجتمع، والتي تصب في الاخر في مصلحة وأهداف اليمين المتطرف المعادي للأجانب.

هذه ليست أول مرة يتجاوز فيها راسموس على المسلمين ويحرق القرآن في السويد. لكن هذه أول مرة يؤدي فيها حرق القرآن إلى مثل هذا العنف على نطاق واسع. تكمن إجادة تفسير لهذا التصعيد من العنف في رؤية وتحليل الحدث من خلال مراقبة التطورات السياسية والأمنية على الساحة الإقليمية والعالمية في ظل تنامي اليمين المتطرف والإسلام السياسي في أوروبا بشكل عام، والسويد بشكل خاص. وكيفية تعامل الدول مع التطرف بجميع أطيافه واستراتيجيات محاربته.

3 ـ اليمين المتطرف العنيف في السويد ـ الواقع والمخاطر

تشهد السويد تصاعد متزايد لتيار اليمين المتطرف خلال السنوات الأخيرة بحيث بات يشكل تهديدا على الأمن السويدي والنظام الاجتماعي الديمقراطي ويؤثر سلبا على عملية الاندماج في المجتمع. وهذا مايثير الكثير من التساؤلات حول اليمين المتطرف العنيف وأهدافه وتداعياته ؟

تعريف التطرف اليميني العنيف

حسب شرطة الأمن السويدية ” السيبو” يتم وصف التطرف اليميني بأنه مصطلح شامل أو طيف يشمل مختلف الحركات والبيئات اليمينية المتطرفة، والتي تُعتبر بيئة القوة البيضاء فيها حركة ذات أيديولوجية متطرفة، يتم فيها تضمين الأفراد والجماعات والمنظمات اليمينية المتطرفة العنيفة. تٌعتبرحركة معادية للديمقراطية هدفها هو إلغاء الدولة الديمقراطية الحالية واستبدالها بحكومة استبدادية، قادرة على إنشاء مجتمعًا متجانسًا عرقيًا وثقافيًا. وترى العنف والتخريب والجرائم الأخرى كأدوات مشروعة في منهجها لتحقيق أهدافها السياسية. حرق القرآن في السويد ـ تخادم اليمين المتطرف والإسلام السياسي . بقلم Andie Flemström

كشف تقرير، صادر عن “الوكالة السويدية لأبحاث الدفاع” يوم 27 يونيو 2023، عن تنامي تهديد التطرف اليميني والعنصرية والإرهاب الداخلي. والوكالة هي هيئة حكومية تقدم تقاريرها للأجهزة الأمنية، بما فيها جهاز الاستخبارات “سابو”. وتحت عنوان “الديمقراطية الفاسدة… دعاية المؤامرة والعنصرية والعنف” (253 صفحة)، سلّط التقرير الضوء على مسألة جذب العنصرية ونظرية “النقاء العرقي” لجيل المراهقين، من أجل تنفيذ عمليات إرهابية داخلية.

وعدد التقرير الشامل نحو 19 نظرية عنصرية وعنفية تستند إليها جماعات تبرير “فكري” للعنف أضف إلى ذلك أن نظرية “الدولة العميقة” العالمية تعتبر الحديث عن مخاطر التغيرات المناخية “مجرد مؤامرة”، ومن ضمن مؤيديها الحركة النازية في “مجموعة دول الشمال” الاسكندنافية، “جبهة مقاومة الشمال”، والمجموعة الفاشية الجديدة “حركة الشمال”، وغيرها من الحركات القومية المتطرفة.

الأيديولوجيات داخل بيئة القوة البيضاء

تتكون بيئة القوة البيضاء من تيارات واتجاهات فكرية مختلفة وتتأثر بها.ومن أهم المعتقدات الأيديولوجية الرئيسية الموصوفة في الحركة هي :

الفاشية

الفاشية هي أيديولوجية شمولية تقوم على معتقدات وتقاليد معادية للديمقراطية ذات جذور في كل من اليسار واليمين السياسي. يرفض الفاشيون الديمقراطية ويجادلون بأن المجتمع بأكمله يجب أن يخضع لسيطرة دولة استبدادية. بالإضافة إلى ذلك، يُنظر إلى العنف على أنه عنصر ضروري للقوة.

الاشتراكية القومية

هي الاتجاه الأيديولوجي الأكثر تأثيرًا في بيئة القوة البيضاء المعاصرة، ووفقا لهذا الاتجاه، يجب أن يكون المجتمع مشبعًا بما يسمى “مبدأ القيادة والمسؤولية”. ويشير إلى أن الحكومة الاستبدادية تتخذ قراراتها بناءً على المصالح والاحتياجات المشتركة لمجموعتها. يمكن وصف طبيعة المجموعات الاشتراكية القومية بأنها طائفية. والبيئة الطائفية هي بطبيعتها معارضة وتعزز فكرة أن تكون حاملًا لحقيقة خفية ومخبأة. ويرى هذا الاتجاه بأن الصراع الأيديولوجي والجماعة تسبق الأفراد.

أيديولوجية عنصرية

في بيئة القوة البيضاء، تسود المعتقدات الأيديولوجية القائلة بإمكانية تقسيم البشر وترتيبهم على أساس أنواع مختلفة من “الأجناس”. تٌعتبر الأجناس الآرية والجرمانية متفوقة على الأجناس الأخرى. هناك تطلع إلى مجتمع متجانس إثنيًا / عرقيًا وثقافيًا. يسود مفهوم داخل الحركة بأن الثقافة والشعب السويديين “مهددين بالانقراض، وذلك ” بسبب التعددية الثقافية “و”الاختلاط العرقي”، نتيجة الهجرة الى السويد.

معاداة السامية

فكرة أخرى داعمة ومتسقة تاريخيًا فيما يتعلق بأيديولوجية البيئة وهي معاداة السامية. يمكن تعريف معاداة السامية على أنها تعبير على كراهية اليهود. غالبًا ما تسلط معاداة السامية الضوء على هياكل التصورات والمواقف والأساطير المعادية حول السكان اليهود. وتسود فكرة المؤامرة اليهودية التي تُعتبر تهديدًا للعرق الأبيض من خلال اللوبي اليهودي المسؤول عن التعددية الثقافية في المجتمع.

المجموعات والمنظمات في التيار اليميني المتطرف

تتكون بيئة القوة البيضاء بشكل أساسي من منظمات هرمية، ولكنها تتكون أيضًا من مجموعات وشبكات غير مترابطة. ما يميز المنظمات الهرمية وجود إدارة مركزية وعضوية ورسوم وإشراف وعقوبات (قواعد السلوك)، وهياكل تشبه تلك الموجودة في المنظمات الرسمية. هذه المجموعات الأيديولوجية العرقية ترى العنف والتهديدات والتخريب والجرائم الأخرى كأدوات مشروعة في كفاحها لتغيير الدولة الديمقراطية في نهاية المطاف .أبرز المجموعات هي :

Nordic Resistance Movement

“حركة المقاومة الشمالية “هي منظمة “نازية ” تأسست في السويد وتوجد لها فروع موجودة في دول الشمال مثل الدنمارك والنرويج وفنلندا (تم حظر الفرع الفنلندي في عام 2018).

الهدف الرئيسي للمنظمة هو إلغاء واستبدال الديمقراطيات الشمالية بدولة اشتراكية وطنية شمولية في ظل الإدارة الأيديولوجية والسيطرة السياسية. الأيديولوجية العنصرية ومعاداة السامية هي عناصر داعمة إيديولوجيا داخل الأيديولوجية ويتم التعبير عنها في النظرة العالمية التقليدية للاشتراكية القومية للمنظمة. كما وتقوم المنظمة بحملات معادية للسامية ومعادية للمثليين.

Nordic strength

“قوة الشمال” هي عبارة عن تجمع منشق عن “حركة المقاومة الشمالية” في عام 2019. تتكون المجموعة من العديد من النشطاء البارزين والمتشددين من NMR. وفقًا لأعضاء NS، فإن خلفية الانقسام نتيجة الصراع حول الأساليب والخيارات الاستراتيجية لحركة المقاومة الشمالية، التي يعتقد أنها أصبحت أقل راديكالية في محاولاتها لجذب قاعدة أوسع من المتعاطفين. تحتوي المنظمة على بودكاست يسمى “راديو NS”.دور التعليم في مكافحة التطرف العنيف والإرهاب ـ نموذج دولة الإمارات

Nordic alternative right

مجموعة ” يمين الشمال البديل” هي مجموعة تم تأسيسها عام 2017 من منشقين عن حزب ديمقراطي السويد، مثل دانيل فريباري ورجل الأعمال اليميني المتطرف كريستوفر دولني. هدف الحركة نشر أفكار يمينية متطرفة وعنصرية في السويد، كما تسعى الحركة إلى نقل حركة “اليمين البديل” في الولايات المتحدة إلى السويد.

تتخذ المجموعة مبدأ التعددية العرقية، التي تفترض أن المجموعات العرقية يجب أن تعيش منفصلة لتجنب النتائج السلبية للاختلاط الثقافي. إنه نموذج افتراضي، يقترح أن الفصل السلمي للجماعات العرقية سيكون ممكنًا من خلال إنشاء الدول القومية أو المناطق ذات الحكم الذاتي لمختلف المجموعات العرقية.المجموعة تسعى الى نشر أفكارها من خلال الأنشطة الإعلامية، ومؤتمرات واجتماعات ونشر الدعاية العنصرية والمعادية للسامية على الإنترنت.

Alternative For Sweeden

حزب البديل للسويد هو حزب قومي يميني متطرف، يتميز بالدعاية المعادية للمسلمين والقومية الإثنية. تأسس الحزب من قبل أشخاص من اتحاد الشباب الديمقراطي السويدي المُستبعدين في عام 2018. حيث يعتقدون أن حزب ديمقراطيو السويد أصبح اليوم أكثر تكيفًا مع الأحزاب الرئيسية. ينجذب الكثير من الأوساط الأيديولوجية العرقية السويدية إلى حزب البديل للسويد ويجتمعون تحت مظلتها في مواقف مختلفة.

هدف الحزب هو تجميد اللجوء الكامل ويريد مراجعة جميع الجنسيات الصادرة من عام 2000، وإجبار الأشخاص الذين لا يعتقد الحزب أنهم يستوفون المعايير التي تم وضعها على “العودة” إلى بلدانهم الأصلية. كما يريد الحزب إلغاء كل السياسات القائمة على الاندماج.

من هم الأشخاص المنتمون إلى بيئة القوة البيضاء

بناءً على أبحاث ودراسات فإن غالبية الأفراد (79٪) الذين ينتمون إلى البيئة البيضاء مولودون هم وآبائهم في السويد. ووفقًا للبيانات الخاصة بالشرطة وشرطة الأمن السويدية، فإن متوسط العمر للأفراد في البيئة هو 23 عامًا للرجال و 21 عامًا للنساء. وتشكل النساء ما يزيد قليلاً عن 10 في المائة من الأفراد. وأن مستوى التعليم بين الأفراد هو مستوى التعليم الثانوي، وينتمي الغالبية منهم إلى الطبقات الاجتماعية والاقتصادية الدنيا.

ومن الشائع بين هذه البيئة التحريض ضد الجماعات العرقية والإثنية والجرائم ضد النظام العام وجرائم الكراهية. وفي جرائم الكراهية، يمكن أن يكون الضحايا أفرادًا يتعرضون للتهديدات والعنف بسبب العرق (الفعلي أو المتصور) أو الانتماء الديني أو التوجه الجنسي. كما تم ارتكاب جرائم كراهية معادية للسامية.

اليمين المتطرف العنيف – أزمة اللاجئين 2015

خلق وضع اللاجئين في عام 2015 حالة من الاستقطاب المتزايد في المجتمع السويدي، وحالة من العداء تجاه اللاجئين، تٌرجمت في اندلاع حرائق ضد مساكن اللجوء والمساكن المخطط لها أو القائمة للوافدين الجدد في عدة أماكن مختلفة في البلاد. وكانت “حركة المقاومة الشمالية ” وراء أكبر عدد من هذه الأنشطة العدائية ضد اللاجئين، واستغل اليمين المتطرف العنيف وضع أزمة اللاجئين في عملية تجنيد أعضاء جدد من خلال شحن خطاب الكراهية والعداء اللاجئين.

إرهاب التطرف اليميني العنيف – تقارير المخابرات السويدية

نفذ اليمين المتطرف في السنوات الأخيرة، عمليات إرهابية في السويد ووفقًا لشرطة الأمن السويدية، فإن التطرف اليميني العنيف يمثل تهديدًا متزايدًا في السويد. ووفقًا للمركز الوطني لتقييم التهديد الإرهابي، فإن التهديد الإرهابي الرئيسي للسويد يأتي من العنف والإرهاب ذات دوافع إسلاموية ويمينية متطرفة. ووصل خطر الهجمات الإرهابية من هذه البيئات عام 2021 المستوى 3 (من 5).

ووفقًا لشرطة الأمن السويدية، فإن غالبية هذه الهجمات قد تم التخطيط لها وتنفيذها من قبل أفراد يعملون بمفردهم، وعادة ما تكون هذه الهجمات مستوحاة من أيديولوجيات ودعاية متطرفة عنيفة. وآخرها كانت جريمة طعن الطبيبة النفسية، إنغ ماري فسيلغرين، أسبوع الميدالين لهذا العام 2022، من قبل ثيودور انغستروم، والتي تم تصنيفها كجريمة إرهابية. يذكر أن ثيودور انغستروم كان عضوا سابقا في حركة المقاومة الاسكندنافية.

وفقًا لليزا كاتي من معهد أبحاث الدفاع الشامل (FOI)، ظهرت ثقافة تمجيد المهاجمين السابقين(الإرهابيين) داخل التطرف اليميني العنيف على الإنترنت. وكان أندرش بريفيك، اليميني النرويجي الذي ارتكب هجمات النرويج عام 2011، واحدًا من أوائل القتلة الجماعيين الذين كانوا نقطة البداية لهذه الثقافة.مكافحة التطرف العنيف ـ دور المناهج الدراسية. بقلم Andie Flemström

4 ـ التطرف في السويد ـ اليسار المتطرف العنيف، الواقع والمخاطر

يشكل اليسار المتطرف العنيف، إلى جانب الجماعات المتطرفة الأخرى تهديداً على الأمن القومي والمجتمعي في السويد، وهذا ما يثير الكثير من التساؤلات حول اليسار المتطرف العنيف وأهدافه وتداعياته ؟

تعريف التطرف اليساري العنيف

حسب شرطة الأمن السويدية ” السيبو”، يتم وصف اليسار المتطرف العنيف أو “البيئة المستقلة” بأنه مصطلحاً شاملاً لأنواع مختلفة من التشكيلات غير البرلمانية، مثل المنظمات، الشبكات، المجموعات والأفراد التي تتميز بشكل أساسي بالمعتقدات “اللاسلطوية أو الأناركية”. البيئة هي جزء من حركة اشتراكية يسارية تحررية أوسع. تستند “البيئة” إلى فكرة أنه لا يمكن تغيير المجتمع بالطرق البرلمانية ، وبالتالي يتم الدعوة إلى الأساليب غير التقليدية وغير البرلمانية. وترى جماعة “البيئة” الجريمة، مثل العنف والتخريب أدوات شرعية وضرورية من أجل تحقيق التغيير الاجتماعي أو التأثير على صنع القرار السياسي أو ممارسة السلطة أو منع الأفراد من ممارسة حقوقهم وحرياتهم الدستورية.

الأهداف الرئيسية لليسار المتطرف العنيف

يهدف اليسار المتطرف العنيف الى إقامة مجتمع لا طبقي، مجتمع متساوٍ، حيث يعيش الناس على قدم المساواة من مختلف الأصول والتوجهات الجنسية. التصور السائد في البيئة هو أن ديمقراطية اليوم ليست مرضية. بدلاً من ذلك، يجب تنظيم المجتمع من خلال حكم مباشر يٌستمد من الناس. يعتبر النضال ضد الفاشية والعنصرية واحدة من أكثر القضايا المركزية في البيئة المستقلة بالإضافة إلى مناهضة الرأسمالية، ومناهضة العولمة، ومعاداة الاتحاد الأوروبي، وتتسم الحركة بالرؤية الإيجابية للهجرة والتعددية الثقافية. اليمين المتطرف العنيف في السويد ـ الواقع والمخاطر: بقلم: آندي فليمستروم

يهدف اليسار المتطرف العنيف على المدى القصير إلى حماية الطبقة العاملة ضد ما يُنظر إليه على أنه أنواع مختلفة من الهجمات. يمكن أن يشمل الدفاع ضد هذه الهجمات المتصورة الهجمات الجسدية على المعارضين والضغط القانوني من أجل التغيير التشريعي.

الأيديولوجيات داخل البيئة المستقلة

تتضمن البيئة المستقلة مجموعة من المعتقدات الأيديولوجية والتيارات الفكرية، وتشمل عددًا من الحركات المرتبطة بقضايا مختلفة، والتي تتجمع تحت سقف أيديولوجي واسع، حيث توحد النظرة الاشتراكية والأيديولوجية اليسارية التحررية الجهات الفاعلة.

antifascism مناهضة الفاشية

تركز البيئة المستقلة في عملها ضد مختلف المنظمات والجماعات والأفراد الذين يُنظر إليهم على أنهم فاشيون أو يحافظون على الهياكل الفاشية في المجتمع. يتم تفسير مصطلح الفاشية على نطاق واسع ويمكن أن يشمل كل شيء من المتطرفين اليمينيين إلى الشركات والسلطات. وتعتبر الرأسمالية والتمييز على أساس الجنس ورهاب المثلية أشكالًا مختلفة من الاضطهاد الهيكلي .

Antikapitalism مناهضة الرأسمالية

مناهضة الرأسمالية هي إحدى الركائز الأيديولوجية لليسار المتطرف. على غرار البيئات المتطرفة العنيفة الأخرى، ترفض البيئة المستقلة الديمقراطية المعاصرة والجهاز القانوني. هناك تصور في البيئة بأن الديمقراطية تحافظ على اضطهاد النظام الرأسمالي، وأن النظام البرلماني غير تمثيلي، وأنه يخدم ويعيد إنتاج علاقات القوة القائمة. وتعتبر الرأسمالية المسؤولة عن حفظ وتقوية المجتمع الطبقي، وهي العقبة الرئيسية أمام تحقيق مجتمع اشتراكي مثالي، يتسم بالمساواة، وتعارض الولايات المتحدة، الدولة التي تعتبر واحدة من أكبر ممثلي الرأسمالية والاستغلال. أزمة أوكرانيا ـ انضمام السويد وفنلندا إلى الناتو، هل من مخاطر محتملة؟بقلم آندي فليمستروم

Antirasism مناهضة العنصرية

تشير مناهضة الفاشية في المقام الأول إلى موقف أيديولوجي ضد الفاشية (في شكل تطرف يميني) والعنصرية. ومع ذلك، هناك تيار أضيق داخل مناهضة العنصرية ينظم نشاطها بشكل شبه حصري حول مناهضة النازية ومعاداة الفاشية داخل هذه المجموعة، غالبًا ما يتم استخدام مصطلحي “النازية” و “الفاشية” بشكل مترادف.

يُنظر إلى بيئة القوة البيضاء على أنها “العدو اللدود” للبيئة المستقلة، التي تريد إقامة حكم استبدادي يهدف إلى حماية العرق السويدي. تستهدف الأنشطة المناهضة للعنصرية أولئك الفاعلين داخل اليمين المتطرف الواسع الذين يُنظر إليهم على أنهم فاشيون.

المجموعات والمنظمات في التيار اليساري المتطرف العنيف

تتميز البيئة المستقلة بشبكات غير مترابطة ومجموعات مستقلة غالبًا ما تنظم نفسها بناءً على مواقف أيديولوجية مشتركة. ما يميز هذه المجموعات هو عدم وجود إدارة مركزية، عضوية، رسوم، رقابة والعقوبات (قواعد السلوك)، بمعنى الهياكل الموجودة في المنظمات الرسمية. أبرز هذه الشبكات:

Antifascistisk aktion مناهضة للفاشية

الحركة المناهضة للفاشية (AFA) هي شبكة راديكالية مناهضة للعنصرية والفاشية، يتكون هيكلها التنظيمي العام بشكل أساسي من مجموعات مستقلة أو إدارات محلية ضمن شبكة منسقة. تأسست الحركة عام 1993، ومنذ ذلك الحين أصبحت الأكبر والأكثر تمثيل في البيئة المستقلة في السويد. تٌؤمن الشبكة بضرورة إلغاء النظام الاجتماعي القائم من خلال النضال الثوري، ضد جميع الجهات الفاعلة التي تحافظ على النظام السائد للسلطة والهياكل القمعية من أجل إقامة مجتمع لا طبقي.

Autonomous Revolutionary Nordic Alliance تحالف الشمال الثوري المستقل

تأسست شبكة تحالف الشمال الثوري المستقل (ARNA) عام 2017، وهي عبارة عن منظمة شاملة غير هرمية، تتكون من مجموعات مستقلة، وأشخاص مناهضين للرأسمالية والفاشية من دول الشمال والتي تم تشكيلها قبل قمة مجموعة العشرين في هامبورغ 2017. كان الهدف من التأسيس هو إنشاء شبكة دائمة للعمل المشترك واللوجستيات والنقاش السياسي، بهدف التعاون الدولي في مقاومة موحدة ضد الدولة، المجتمع الأبوي والرأسمالية.

من هم الأشخاص المنتمون إلى البيئة المستقلة

وفقاّ لبيانات من شرطة الأمن السويدية فإن حوالي 200 شخص ينتمون إلى البيئة المستقلة، ولكن من المرجح أن يكون العدد أكبر من ذلك بكثير. يهيمن الرجال على البيئة، في حين أن (20-25%) هم من النساء. ويكون متوسط العمر النشط لكل من الرجال والنساء هو عشرين عاماّ ليتراجع بعد ذلك. إن غالبية الأفراد (62%) من الذين ينتمون إلى البيئة المستقلة هم وآبائهم مولودون في السويد.ويقدر المستوى النموذجي للتعليم بين الأفراد هو المدرسة الثانوية.

إرهاب التطرف اليساري العنيف -الجريمة

وفقًا للمركز الوطني لتقييم التهديد الإرهابي في السويد (NCT) تبين أنه لا توجد معلومات متاحة للإشارة إلى أن اليسار المتطرف العنيف يخطط لتنفيذ هجمات إرهابية في السويد، لكن يمكن أن ينزح بعض الأفراد أو المجموعات داخل هذه البيئة نحو تنفيذ عمليات إرهابية. مكافحة الإرهاب ـ الذئاب المنفردة في أوروبا، فهم الدوافع

تتعلق الأنشطة داخل اليسار المتطرف بدرجة أقل بالجرائم العنيفة الخطيرة التي لها نتائج أضرار جسيمة، وبدلاً من ذلك تتعلق بالاستخدام المنهجي للعنف والتهديدات والمضايقات لإلغاء أو تغيير الدولة الديمقراطية.

أظهر تقرير من مجلس منع الجريمة أن الأفراد ضمن اليسار المتطرف أو في بيئة الحكم الذاتي يٌشتبه في ارتكابهم جرائم ذات دوافع غير أيديولوجية مقارنة بالأفراد داخل البيئات المتطرفة الأخرى مثل بيئة القوة البيضاء. وتشمل الجرائم ذات الدوافع غير الأيديولوجية الأكثر شيوعاً في بيئة الحكم الذاتي : جرائم الاعتداء والتخريب وجرائم المخدرات والمنشطات. اما الجرائم ذات الدوافع الأيديولوجية: التعدي على الممتلكات، التحرش وإرسال رسائل بريدية موجهة إلى المتطرفين اليمينيين.

5 ـ التطرف العنيف في السويد -التشابهات والاختلافات

زادت مظاهر التطرف العنيف بشكل كبير خلال العقد الماضي في السويد. وازداد عدد الناشطين من بضع مئات خلال السنوات الماضية إلى آلاف الأشخاص الذين ينشطون في هذه البيئات المختلفة. لقد تحول المتطرفون من العمل السري إلى ظهورهم اليوم في سياق المؤسسات والمدارس بحيث بات التطرف العنيف من المشاكل الخطيرة التي تهدد الديمقراطية والأمن القومي والمجتمعي في السويد.

ويوجد في السويد ثلاث بيئات متطرفة عنيفة بحسب تقييمات شرطة الأمن السويدية Säpo:

– البيئة اليمنية المتطرفة العنيفة – القوة البيضاء

– البيئة اليسارية المتطرفة العنيفة – البيئة المستقلة

– البيئة الإسلاموية المتطرفة العنيفة – السلفية الجهادية

تعريف التطرف العنيف

التطرف العنيف هو مصطلح شامل للحركات والأيديولوجيات والبيئات التي لا تقبل النظام الاجتماعي الديمقراطي وتدعو إلى العنف وتشجيعه لتحقيق أهدافها الأيديولوجية وتغيير نظام الحكم .

وتشير بيئة التطرف العنيف إلى الأفراد والجماعات والمنظمات التي تجمعهم أيديولوجية مشتركة وتعتبرعنيفة من حيث أنهم يدعون أو يشجعون أو يمارسون العنف أو التهديد أو الإكراه أو أي جريمة خطيرة أخرى من أجل إحداث تغييرات في النظام الاجتماعي؛ التأثيرعلى صنع القرار أو ممارسة السلطة أو منع الأفراد من ممارسة حقوقهم وحرياتهم الدستورية.

مصطلحات البيئات المتطرفة

تشمل مصطلحات البيئة المستقلة والقوة البيضاء الجماعات المناهضة للديمقراطية في أقصى اليسار واليمين على التوالي من الطيف السياسي. ويستخدم التطرف الإسلاموي العنيف لوصف تصرفات البيئة القائمة على الأيديولوجيات المتطرفة ومبررات العنف كوسيلة مشروعة لتحقيق أهداف ذات دوافع أيديولوجية دينية.

من أجل شرح مفهوم التطرف الإسلاموي، من الضروري أولاً توضيح المقصود بالإسلامويين. يتكون مصطلح الإسلامويين من كلمة إسلاموية ويشير إلى نهج يُنظر فيه إلى الأيديولوجيات الإسلاموية المتطرفة على أنها نظام اجتماعي كامل وبالتالي يتضمن وجهات نظر سياسية. تُستخدم كلمة “إسلاموية” في كثير من الحالات لوصف التوجه الذي يرى أن الإسلام نظام شامل ونموذج ايديولوجي لحكم الدولة، على عكس وجهة النظر التي يُنظر فيها إلى الإسلام على أنه دين. يمثل التطرف الإسلاموي تفسيرًا متطرفاً للنصوص القرانية وليس له سوى القليل من القواسم المشتركة مع التفسير التقليدي للإسلام كدين.

أهداف التطرف العنيف

الهدف من البيئات المتطرفة العنيفة في السويد هو تغيير النظام الديمقراطي. يعرض أولئك الذين يشاركون في البيئات المتطرفة العنيفة، من بين أمور أخرى، المسؤولين المنتخبين والأشخاص الناشطين سياسيًا والمتدينين للتهديدات والعنف والمضايقات بسبب آرائهم الأيديولوجية. بالنسبة لأولئك الذين يرون أنهم يخوضون حربًا بدوافع أيديولوجية، يمكن أن يصبح معارضو الرأي أو أولئك الذين لا يُعتبرون مساهمين في القتال أهدافًا لجرائم ذات طابع سياسي أو ديني.

أوجه التشابه والاختلافات بين البيئات المتطرفة

القواسم المشتركة

على الرغم من الاختلافات الأيديولوجية الكبيرة بين الجماعات، إلا أن هناك سمة مشتركة توحدهم. وهي عدم الاعتراف بالمبادئ وقواعد اللعبة الديمقراطية، مما يشكل تهديدًا للقيم الديمقراطية الأساسية. إنهم يرون العنف والجريمة كجزء شرعي من النضال لتغيير المجتمع في الاتجاه المطلوب. إنهم يعتقدون أنه لا يمكن تغييرالمجتمع من خلال النظام الديمقراطي. حسب رأيهم، هناك حاجة إلى أساليب أخرى أكثر مباشرة وراديكالية، غالبًا ما تكون عنيفة، حتى لو كان هذا يعني انتهاك حريات وحقوق الأفراد.

وفي جميع البيئات المتطرفة، يتم تشجيع المؤيدين على خوض النضال باستخدام أي وسيلة متاحة.

القاسم المشترك بين المتطرفين العنيفين هو عدم الثقة في المؤسسة الحكومية، وأن اللوم على عجز المجتمع أو إخفاقاته يقع على أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم يمثلون المجتمع .

هناك طرق نموذجية معينة لتفسير العالم تشترك فيها الأيديولوجيات المتطرفة العنيفة. إحدى هذه السمات المشتركة هي رؤية العالم بالأبيض والأسود، ومنظور “نحن وهم” الواضح ، حيث يتم تقديم الانتماء الأيديولوجي للمجموعة على أنه الانتماء إلى المجموعة الجيدة. وأولئك الذين ينتمون إلى مجموعة “دوم” يتم تصويرهم على أنهم أقل قيمة ويتم وصفهم بعبارات معادية.

تقدم الأوساط المتطرفة العنيفة ،سواء كانت يمينية أو يسارية أو إسلامية سلسلة من الحلول المبسطة للمشكلات المتصورة.

يوجد في كل من البيئة المستقلة وبيئة القوة البيضاء نفورواضح من سيادة القانون. غالبًا ما تصبح الشرطة هدفًا للاعتداءات الموجهة إلى المجتمع القانوني، فضلاً عن المؤسسات التي تعمل على الحفاظ على الديمقراطية.

وتسود النظرة التاَمرية للمجتمع، بحيث يتم تصوير المجتمع على أنه شر في الأساس. وهناك نماذج تفسيرية تآمرية بارزة داخل بيئة القوة البيضاء وداخل حركة الجهاد المضادة، حيث يسود الاعتقاد بأن اليهود والمسلمون يتأمرون للسيطرة على المجتمع أو المناطق الجغرافية.

على الرغم من أن البيئات المتطرفة لها خصائصها الخاصة، إلا أن الأبحاث تظهر أن هناك أيضًا عددًا من أوجه التشابه بين الأعضاء المنتمين لهذه البيئات، والتي تتعلق بالمرض النفسي والاتصال بالخدمات الاجتماعية ومستوى التعليم والانخراط في المخدرات والجرائم العنيفة.

يتأثرالأفراد الموجودون في أوعلى أطراف بيئات التطرف العنيف أيضًا بالقوى الدافعة مثل القومية المتطرفة والعنصرية وكراهية الأجانب ومعاداة السامية والإقصاء، والفصل العنصري ،ومعاداة المرأة أو كراهية النساء، والذين يتأثرون أيضا بقدرة المتطرفين العنيفين على استغلال الأحداث في العالم الخارجي.

أوجه الاختلافات

يُستخدم التطرف الإسلامي العنيف لوصف تصرفات البيئة القائمة على الإسلام ومبررات العنف كوسيلة مشروعة لتحقيق أهداف ذات دوافع أيديولوجية دينية. وبهذه الطريقة، تختلف هذه البيئة عن البيئات المتطرفة العنيفة الأخرى التي تتميز إلى حد كبير بإيديولوجيات سياسية علمانية في أقصى اليسار واليمين على التوالي من الطيف السياسي.

تتميز البيئة الإسلاموية العنيفة على عكس بيئة القوة البيضاء والبيئة المستقلة، بقلة ظهورها في السياقات العامة وبالتالي يصعب اكتشافها. وتتميز بيئة القوة البيضاء والبيئة المستقلة بالقدرة على التنظيم في حين أن البيئة الإسلامية المتطرفة تتكون أكثر من مجموعات وشبكات بسيطة.

وبحسب وكالة الاستخبارات السويدية فإن متوسط العمر للأشخاص المنخرطين في بيئة الإسلاميين العنيفة هي أعلى مما عليه الحال في بيئة القوة البيضاء والبيئة المستقلة، حيث متوسط العمر هو 36 عامًا، ويواصل العديد من الأشخاص نشاطهم في وقت لاحق من حياتهم، مما يؤكد على أهمية عدم اعتبار المشاركة مشكلة شبابية في الوسط الإسلامي المتطرف. وتحدث عملية التطرف نفسها بشكل عام قبل سن الثلاثين؛ وتتراوح أعمار غالبية الأفراد المتطرفين بين 15 و 30 عامًا. يتم التجنيد في البيئة بشكل أساسي من خلال الأفراد الأكبر سنًا الذين يجذبون الصغار، على سبيل المثال من خلال المدارس والجوامع.

على الرغم من الإجماع بين الأوساط الثلاثة على أن ديمقراطية اليوم ليست شرعية، إلا أن هناك اختلافات في كيفية تبرير ذلك. فعلى سبيل المثال في بيئة اليسار، يسود الاعتقاد بأن ديمقراطية اليوم تُساهم في الحفاظ على اضطهاد الرأسمالية. والرأي السائد داخل بيئة القوة البيضاء هو أن الديمقراطية يُنظر إليها على أنها شكل غير مرغوب فيه من أشكال الحكم. بدلاً من ذلك ، يُنظر إلى الحكم الاستبدادي على أنه مثالي.

وفي البيئة الإسلاموية المتطرفة العنيفة، يتم رفض شرعية الديمقراطية وسيادة القانون كأداة للحفاظ على الحكم. وفقًا لايديولوجية البيئة، يجب أن يحكم المجتمع القانوني بالقوانين الدينية الإسلاموية التي تتناغم مع تفسيرهم للإسلام.

الإسلاميون الجهاديون واليمينيون والمتطرفون توحدهم كراهية النساء وكراهية المثليين والعنصرية .

يُظهر تقرير مجلس منع الجريمة كذلك أن الأفراد المنخرطين في بيئة اليسار المتطرف العنيف تم الاشتباه بهم في ارتكابهم جرائم ذات دوافع غير أيديولوجية مقارنة بالأفراد داخل بيئة القوة البيضاء.

يتمتع الأشخاص في بيئة القوة البيضاء بأن لديهم سجلات إجرامية أكبر وارتكبوا جرائم أكثر خطورة من الأشخاص في بيئة اليسار المتطرف.

يتمتع اليمين المتطرف العنيف في السويد بقدرة أكبر على التسلح مقارنة باليسار المتطرف، حيث يوجد تسليح أثقل سواء من خلال الوصول إلى الأسلحة النارية والمتفجرات.

يتمتع اليسار المتطرف بموقف إيجابي تجاه الهجرة والتعددية الثقافية، والتي تتعارض بشكل مباشرمع الأفكار اليمينية الراديكالية والمتطرفة. وقد أدى ذلك إلى هجمات على عدد من مراكز مصلحة الهجرة السويدية لمنع تنفيذ عمليات الترحيل المرتبطة بقرارات اللجوء.

بالمقارنة مع مستوى التعليم في البيئات الثلاث، كان هناك المزيد من الأفراد داخل البيئة المستقلة ممن لديهم مستوى تعليمي أعلى (التعليم بعد الثانوي والتعليم الجامعي) مقارنة بمستوى التعليم في كل من البيئة الإسلامية العنيفة وبيئة القوة البيضاء.

التهديدات الإرهابية ـ البيئات المتطرفة العنيفة

وفقًا لشرطة الأمن السويدية والمركز الوطني لتقييم التهديد الإرهابي (NCT) يأتي التهديد الإرهابي الرئيسي للسويد من الإرهاب ذي الدوافع الإسلاموية واليمينية المتطرفة. وفي السنوات الأخيرة، تم تنفيذ العديد من الأعمال الإرهابية من قبل اليمين المتطرف العنيف، بحيث بات يمثل تهديدًا متزايدًا في السويد. يُعتقد أن التهديد الرئيسي يأتي من الذئاب المنفردة حيث من المحتمل أن يتم تنفيذ هجوم إرهابي بوسائل بسيطة إلى حد ما.

قيمت شرطة الأمن السويدية في عام 2010 بأن التطرف الإسلاموي العنيف في السويد لا يشكل تهديدًا للبنى الأساسية للمجتمع أو الحكم السويدي.وإن كان لديه أو لم يكن لديه نية لتغيير دستور السويد، لكن النية لتغيير الدستور موجهة إلى بلدان أخرى. ولكن اليوم يُنظر إلى البيئة على أنها تشكل تهديدًا للأفراد في السويد، يوجد اليوم تهديد متزايد بالهجوم على السويد. يشار إلى هذه التغييرات على أنها تغييرالاتجاه داخل البيئة.

مصادرالتهديدات المحتملة في السويد

1 – يأتي التهديد الأول من الأشخاص الذين عادوا من المشاركة في المعارك في مناطق النزاع في الخارج ولديهم نية لتنفيذ هجمات في السويد. قد يكون لدى هؤلاء الأشخاص القدرة على تنفيذ هجمات إذا تم تدريبهم ولديهم خبرة في استخدام العنف في الخارج. هؤلاء زادوا من قدرتهم وقدرة البيئة على تنفيذ الهجمات إذا استمروا في مشاركتهم بعد العودة إلى السويد.

2 – يأتي التهديد الثاني من أشخاص أو شبكات صغيرة في السويد متأثرين بإيديولوجية القاعدة ولديهم نية للقيام بأعمال إرهابية. قد يكون لهذه الجماعات، ولكن ليس من الضروري، اتصال مع الجماعات الأخرى المستوحاة من القاعدة محليًا أو دوليًا.

تم تقييم مستوى التهديد عند المستوى 3 من 5 منذ عام 2010، ويعني المستوى 3 زيادة التهديد الإرهابي وإمكانية وقوع هجوم إرهابي في السويد.

بيئات متطرفة

تتزايد التهديدات الأمنية للسويد. تأتي هذه التهديدات من القوى الأجنبية ولكن أيضًا من المتطرفين العنيفين الذين يريدون إلحاق الضرر بالسويد والديمقراطية السويدية وفقاً لشرطة الأمن السويدية.

وزاد عدد الأشخاص في البيئات المتطرفة العنيفة من المئات إلى الآلاف في السنوات الأخيرة. لذلك يجب عمل المزيد هنا والآن للرد على التهديدات. وتقدر شرطة الأمن أن حوالي 1000 فرد ينتمون إلى اليمين واليسار المتطرف العنيف. حيث ينتمي حوالي 200 فرد إلى اليسار المتطرف ولكن من المرجح أن يكون العدد أكثر من ذلك. وأن عدد المتطرفين الاسلامويين يصل إلى حوالي 2000 شخص.

شهدت السنوات الأخيرة نشاطًا متزايدًا بين المتطرفين اليمينيين واليساريين العنيفين على حد سواء. ومع ذلك، فإن هذه الجماعات تشكل في الأساس تهديدًا للأفراد، حتى لو كان لدى كل منهما القدرة على ارتكاب جرائم يمكن أن تشملها تشريعات الإرهاب الحالية. ولكن لا تزال البيئة الإسلاموية العنيفة تمثل أكبر تهديد عندما يتعلق الأمر بالهجمات الإرهابية في السويد.

تقييم وقراءة مستقبلية

– شهدت السويد وقوع عدد من العمليات الإرهابية خلال العقدين الماضين، مستوحاة من الفكر الإيديولوجي للحركة الإسلاموي العنيفة العابرة للحدود الوطنية، في أوروبا وفي أجزاء أخرى من العالم. ويعتبر التطرف الإسلاموي هو أخطر أنواع التطرف في السويد اليوم.

يبدو أن مشكلة الأصولية الإسلامية في الأحياء والمناطق الضعيفة اجتماعيًا واقتصاديًا تغطي شريحة أكبر بكثير من المتطرفين الإسلامويين المنظمين. فهناك فجوة كبيرة في القيم ومفهوم الديمقراطية وحرية التعبير بين هذه الأحياء ومجتمع الأغلبية. ولذلك من المستبعد جدًا أن تكون هناك القدرة على دمج هؤلاء الناس الذين يمتلكون منظور مختلف تمامًا للعالم ويرفضون الديمقراطية. والسؤال هنا ما يمكن فعله مع من يرفض الاندماج؟.

– هناك نوعان من أعمال العنف المحتملة من الأوساط الإسلاموية المتطرفة المحتملة في السويد:

النوع الأول : يأتي من الأشخاص الذين شاركوا في حروب في بلدان أخرى ثم عادوا الى السويد، وقد اكتسبوا خبرة قتالية أثناء الحرب في كيفية استخدام أنواع مختلفة من الأسلحة. يشكل هذا أحد أعمال العنف المحتملة التي يمكن أن تؤثر على السويد.

النوع الثاني : يأتي من الأشخاص الذين يبدو أنهم يجدون الإلهام في أيديولوجيات القاعدة وقد يهدفون أيضًا إلى شن هجمات. قد تكون الاتصالات داخل مجموعات القاعدة الأخرى في جميع أنحاء العالم شائعة لعدد من هؤلاء الأشخاص.

– يمتلك المتطرفون الإسلاميون العنيفون شبكات واسعة تعمل على مساعدة الإرهاب في الخارج. إن الجرائم الأكثر شيوعًا التي يرتكبها المتطرفون الإسلاميون في السويد هي التجنيد ونشر الأفكار التي تروج لجرائم الإرهاب، والتمويل لرحلات السفر لمناطق النزاع.

– يعتقد بعض الأفراد داخل البيئة الإسلاموية المتطرفة، من بين أمور أخرى، أن أولئك الذين يشوهون الإسلام هم الذين يجب أن يكونوا عرضة للهجوم، بينما يعتقد آخرون أن أي شخص لا يشارك القيم الأيديولوجية الإسلاموية هو معارض واضح. لذلك غالبًا ما تكون هناك خلافات حول من يُنظر إليهم على أنهم أهداف حقيقية للبيئة.

– لا تهدف البيئة الإسلاموية تغير الحكم في السويد، وإنما تهدف إلى تغيير الحكم في بلدان أخرى. وبالتالي، فهي تشكل أيضًا تهديدًا للأفراد والجماعات في الخارج. ولكن التقيم قد تطور في السنوات الأخيرة بحيث أصبحت البيئة تشكل الآن أيضًا تهديدًا للأفراد في السويد. وبالتالي، هناك تهديد متزايد بشن هجمات ضد السويد، مما يعني إمكانية إيذاء المدنيين.

– يتم تمويل الجرائم الإرهابية في البيئة الإسلاموية المتطرفة من خلال الجريمة المنظمة، ولكن يمكن أن تحدث أيضًا من خلال الجرائم العادية. ويتم الحصول على الأسلحة عادة من خلال الجريمة المنظمة، حيث تكون الاتصالات من خلال الأقارب والعلاقات العامة هي الأساس في كثير من الأحيان. هناك حالات في السويد، أظهرت أن تمويل مختلف الجرائم الإرهابية قد استفادت من التبرعات تحت “أغراض خيرية”.

– يرتكز التطرف الإسلاموي العنيف في السويد إلى حد كبير على الهجرة، والتي استمرت منذ عدة سنوات. وتصاعد التطرف الإسلاموي العنيف إلى حد كبير في 2015، نظرًا لعدد الأشخاص الذين أتوا إلى السويد، لم تواكب السياسة ولا التشريع السويدي مجرى الأحداث، بمعنى أن السويد لم مستعدة لهذه الهجرة، وإذا كان المرء داعماً للعنف، أو اصولياً أو لديه نوايا أخرى غير النوايا الحسنة، فإن السويد واجهت صعوبة في مواكبة ذلك.

ـ يبدو إن تهديد الجماعات الإسلاموية في السويد، شهد تصاعداً بالتوازي مع صعود اليمين المتطرف، فبعد أن كانت هذه الجماعات المتطرفة، تعتبر السويد نقطة انطلاق لتنفيذ عمليات إرهابية في دول أخرى، تحول نصب اهتمامها لتنفيذ عمليات إرهابية داخل السويد.

ـ هنالك ربط كبير مابين السجل الجنائي والتطرف والإرهاب، حيث كشفت التحقيقات بان أغلب العمليات الإرهابية التي شهدتها دول أوروبا خاصة مابعد عام 2014، انخرط فيها عناصر كانوا على السجل الجنائي والبعض منهم تم تجنيدهم داخل السجون من قبل الجماعات الإسلاموية المتطرفة.

ـ الحكومة السويدية تتخذ تدابير واجراءات واسعة ضد التطرف والإرهاب بكل اطيافه، ولكن هذا لايمنع وقوع عمليات إرهابية ينفذها عناصر منفردة “الذئاب المنفردة” سواء كانوا مرتبطين بتنظيم داعش وبقية التنظيمات المتطرفة أم لا، البعض منهم حصل على المعلومات أو على تكتيك تنفيذ عمليات إرهابية من خلال الإنترنت. وهنا تجدر الإشارة أن عمليات “الذئاب المنفردة” لا يمكن التكهن بها ولا يمكن الحد منها، وهي عمليات محدودة تنحصر بالطعن بالسكين او استخدام السلاح الناري.

ـ رغم تهديد الجماعات الإسلاموية المتطرفة، بات مستبعداً أن تشهد السويد في هذه المرحلة عمليات إرهابية واسعة.

على الرغم من وجود أشخاص داخل بيئة اليسار المتطرف لديهم رغبة واضحة في إلغاء أو تغيير الدولة الديمقراطية، إلا أن البيئة غير قادرة على تغيير الدولة الديمقراطية في الوقت الحاضر وفقًا لتقييم شرطة الأمن السويدية. ولكن من ناحية أخرى، فإن بيئة الحكم الذاتي تشكل تهديدًا لبعض أعضاء البرلمان والحكومة في النظام الديمقراطي. حيث يتعرض المسؤولين المنتخبين للأعتداء بطرق مختلفة. وتعتبر البيئة المستقلة أيضًا تهديد ملموس وواضح للأفراد داخل بيئة اليمين المتطرف.

أدى تطور اليمين المتطرف في أوروبا، بما في ذلك الدول الاسكندنافية في العقود الأخيرة، وتحويله وإضفاء الطابع المؤسساتي عليه إلى ظهور تحديات جديدة للحركات الراديكالية المناهضة للفاشية في اليسار المتطرف، حيث يعتقدون أن أحزاب اليمين المتطرف ساهمت في تغيير الخطاب السياسي وتطبيع الأفكار والممارسات العنصرية في المجتمع. لذلك يعتبر اليسار المتطرف في السويد اليمين المتطرف العدو اللدود، لكونه يسعى إلى إنشاء حكومة استبدادية، هادفة إلى حماية العرق السويدي والحد من الهجرة التي يعتبرها تهديد للمجتمع السويدي. وتستهدف الأنشطة المناهضة للعنصرية أولئك الفاعلين داخل اليمين المتطرف الذين يُنظر إليهم على أنهم فاشيون.

تتميز بيئة اليسار المتطرف لافتقارها إلى هيكل واضح ويصعب تنظيمها،وتصبح أكثر مرئية عندما تتجمع المنظمات اليمينية المتطرفة في التظاهرات والتجمعات.

تصاعدت قوى اليمين المتطرف في السويد في السنوات الأخيرة، وباتت تشكل خطرا على الأمن القومي والمجتمعي، وتهدد الديمقراطية والتنمية، وتؤثرعلى عملية الاندماج وتماسك المجتمع السويدي حسب ما تصفه الاستخبارات السويدية.

ورغم أن بيئة اليمين المتطرف غير قادرة على تغيير الدولة الديمقراطية في الوقت الحاضر، لكنها تعتبر تهديداً قائما على المدى الطويل. ومع ذلك، لا تزال البيئة لديها الخطط والقدرة على العمل ضد الحقوق الديمقراطية للأفراد. وتنطوي الأنشطة داخل البيئة على جرائم العنف الخطيرة، وتعتمد الاستخدام المنهجي للعنف والتهديدات والمضايقات من أجل إلغاء أو تغييرالدولة الديمقراطية في نهاية المطاف.

في العقود الأخيرة، اكتسبت الأحزاب الشعبوية اليمينية المتطرفة دعمًا شعبيًا متزايدًا وشغلوا مقاعد في البرلمانات الوطنية والحكومات في العديد من البلدان الأوروبية، بما في ذلك الدول الاسكندنافية. وأدى تطوراليمين المتطرف في أوروبا وتحويله وإضفاء الطابع المؤسسي عليه إلى ظهور تحديات جديدة للحركات الراديكالية المناهضة للفاشية، ليس أقلها في السويد. يٌعتبرهذا النجاح مشكلة داخل هذه الحركات، حيث يعتقدون أن أحزاب اليمين المتطرف ساهمت في تغيير الخطاب السياسي وتطبيع الأفكار والممارسات العنصرية.

غالبًا ما يتم تفسير التطور على أنه “تحول مجتمعي إلى اليمين”، حيث تكيفت الأحزاب السياسية التقليدية ووسائل الإعلام مع أجندة اليمين المتطرف، كنتيجة للأزمة الاقتصادية في القرن الحادي والعشرين وما تلاها من عدم الاستقرار السياسي والاجتماعي. ومع تغير المشهد السياسي لصالح اليمين المتطرف أجد أن التطرف اليميني العنيف سوف يستمر في التصاعد والقدرة على التأثير السلبي على مقومات المجتمع الديمقراطي الحر والمنفتح في السويد .

يشكل التطرف العنيف تهديدًا للسويد، على المدى القصيروالطويل، تشكل البيئات المتطرفة العنيفة تهديدًا للبنية الأساسية للمجتمع، وتهديدًا للديمقراطية، ويشكل أيضًا تهديدًا خطيرًا لقدرة المواطنين في ممارسة حقوقهم الديمقراطية.

يأتي التهديد بشكل أساسي من التطرف اليميني العينف والتطرف الإسلاموي العنيف.

إن البيئات المتطرفة العنيفة لها أهداف قصيرة وطويلة المدى. الأهداف طويلة المدى هي الأهداف الأيديولوجية لتغيير الحكم الديمقراطي . وتكمن الأهداف على المدى القصير في التأثيرعلى الأفراد لوقف أنشطتهم أو مشاركتهم السياسية.

ووفقا لشرطة الأمن السويدية تفتقرهذه البيئات القدرة على تغيير الحكم في الوقت الحالي ولكن تبقى النية على المدى البعيد، ومع ذلك توجد كل من النية والقدرة على العمل ضد الحقوق الديمقراطية للأفراد.

تزايد عدد الأشخاص الذين يتعاطفون مع أيديولوجيات البيئات المتطرفة العنيفة، أوالقوى الدافعة التي تشكل حافزًا للتطرف. وهذا يعني أن المزيد من الأفراد ينجذبون إلى دعايتهم، وأن هناك أرضًا خصبة للتطرف والتجنيد والتخطيط ، ليس أقلها عندما يتعلق الأمر بالشباب. لذلك فإن وقف هذا النمو أمر بالغ الأهمية من أجل تقليل التهديد الإرهابي في السويد على المدى الطويل وحماية الديمقراطية.

لا يزال مستوى النشاط داخل التطرف العنيف مرتفعًا، لكن التهديد تغير مقارنة بالسنوات السابقة. يتبع التطور داخل بيئات التطرف العنيف في السويد التطور العالمي، حيث تحل المجتمعات الافتراضية محل المجتمعات المادية بشكل متزايد. وتصبح المنظمات التقليدية أقل أهمية فيما يتعلق بالقضايا الجوهرية التي يهتم بها مختلف الأفراد، كما أنها تكتسب أهمية أقل فيما يتعلق بالجرائم التي يرتكبها الأفراد. هذا يجعل الأمر أكثر صعوبة في التعرف على التهديدات والأفراد، إذ أنه ليس بالضرورة أن أولئك الذين ينتمون إلى منظمة معينة هم الأكثر عرضة لارتكاب الجرائم. وبالتالي، مع وجود صورة تهديد أكثر تعقيدًا يصبح من الصعب على شرطة الأمن وشركائها، على الصعيدين الوطني والدولي، تكوين صورة واضحة عن التهديد الملموس ومدى التطرف العنيف في السويد.

على الرغم من أن عدد الأشخاص المنخرطين في البيئة المتطرفة قليل بالنسبة الى عدد السكان ككل، إلا أنه من دواعي القلق بالطبع أن عدد الأشخاص الذين يعتقدون أنه من الصواب ارتكاب جرائم من أجل تغيير النظام الاجتماعي آخذ في الازدياد.

لا يزال التطرف العنيف موضوعًا معقدًا وشائكاً بحيث تصعب الإحاطة به من جميع نواحيه. وقد بات ظاهرة واسعة النطاق لا تقتصرعلى بلد معين أو جنسية أو أيديولوجية معيّنة. وأصبح يشكل تهديداً للقيم الديمقراطية والنظام الاجتماعي الليبرالي. وبات يشكل عقبة في عملية الاندماج والتضامن المجتمعي، وهذا بدوره يؤدي إلى تعزيز الانقسامات والاستقطاب في المجتمع.

رابط مختصر: https://www.europarabct.com/?p=86362

*حقوق النشر محفوظة إلى المركز الأوروبي لدراسات مكافحة الارهاب والاستخبارات

هوامش

Byman, D. 2019. Does Al Qaeda Have a Future? The Washington Quarterly, 42(3), 65–75.

Center mot våldsbejakande extremism (CVE).2023. “Den våldsbejakande islamistiska miljön”

Center mot våldsbejakande extremism (CVE). 2020 “Den våldsbejakande islamistiska miljön- en kunskapsöversik”

Fazlhashemi, M. 2017. “Takfirism. Våldsbejakande extremism – en forskarantologi”. Stockholm: Wolters Kluwer.

Gustafsson, L och Ranstorp, M. 2017. Swedish Foreign Fighters in Syria and Iraq – An analysis of open-source intelligence and statistical data. Stockholm: Försvarshögskolan.

Maher, S. 2016. Salafi-Jihadism: The history of an idea. London: Hurst &Company.

Nationellt centrum för terrorhotbedömning, NCT .2020. Terrorhotet mot Sverige 2020.

Ranstorp, M., Ahlin, F., Hyllengren, P., och Normark, M. 2018. Mellan salafism och salafistisk jihadism – Påverkan mot och utmaningar för det svenska samhället. Stockholm: Försvarshögskolan.

Regeringen. 2014. “Våldsbejakande extremism i Sverige – nuläge och tendenser”

Sveriges Riksdagen.2023. Dokument & lagar. “Ökad radikalisering av våldsbejakande islamism”

Säkerhetspolisen.2023. Hoten mot Sverige. “Våldsbejakande extremism”

Säkerhetspolisen .2019. Årsbok 2018. Stockholm: Säkerhetspolisen

Säkerhetspolisen. 2018. Årsbok 2017. Stockholm: Säkerhetspolisen.

Säkerhetspolisen.2016a. Årsbok 2015. Stockholm: Säkerhetspolisen.

Strindberg, A. 2019. Terrorfinansiering – översikt och analys av litteraturen 2010–2018

Zollner, B. 2009. The Muslim Brotherhood: Hasan al-Hudaybi and ideology. لاAbingdon: Routledge.

Weiss, M.m och Hassan, H. 2015. ISIS: inside the arm of the terror. New York: Regan Arts.

Aktuellt/SVT Play. 2022
https://bit.ly/3w4S5aY

Aftonbladet.2020. ”Koran bränd i Rinkeby – polisen söker danskskyltad bil”
https://bit.ly/3PpJreW

BBC News. 2020. “Danish far-right leader Paludan jailed for racism”
https://bbc.in/3soBJb1

Refugees.DK.2019. “Paludan’s hate speech is illegal”
https://bit.ly/3M5MPJD

Riksdagen.2022.”Så funkar riksdagen/Demokrati/Grundlagar”
https://bit.ly/3wF5juj

SVT. /nyheter/inrikes.2022
https://bit.ly/3N292bE

European Centre for Counter terrorism and Intelligence Studies.2020.“The reality of political Islam in Europe 2020”
https://bit.ly/3JDzu9n

European Centre for Counter terrorism and Intelligence Studies.2021.“ Political Islam in Germany and Austria: Warnings and Measures”
https://bit.ly/38EyLrU.

Islamic Association in Sweden. Federal Statutes 2012-06-10, page 1
https://bit.ly/3KN3LnC

Löwenmark ,Sofie. 2022. “Misstänkte IS-rekryteraren har utvisats i Säpoinsats” DOKU
https://bit.ly/3DZN8mk

Norell.Magnus, Carlbom.Aje, Durrani.Kand Pierre. 2016 “Muslimska Brödraskapet i Sverige”. On behalf of MSB
https://bit.ly/3DUqjAp

Norell. Magnus. 2018. “The Muslim Brotherhood in Sweden/1”
https://bit.ly/3KxwSvd

Norell, Magnus.2018. “The Muslim Brotherhood in Sweden/2”

https://bit.ly/3EdqnLr

Olle Ohlsén Pettersson .2017. .“New report: The Muslim Brotherhood is active in Sweden”
https://bit.ly/3LW0pig

säkerhetspolisen, 2020. Nationellt centrum för terrorhotbedömning

https://bit.ly/3DTTN11

säkerhetspolisen,Säpo, 2017.“The extremist milieus have grown so much”
https://bit.ly/35S8rJI

Bray, M. 2017. Antifa: Anti-fascist handbook. New York: Melville House Publishing

CVE.Center mot våldsbejakande extremism.2020.” Rapport om den autonoma miljön
https://bit.ly/3gUPxq